坚牢之关门（课题、试验）。即不能以思量分别通过到达之向上境地。景德传灯录卷十六（大五一·三三一中）：“末后一句始到牢关，锁断要津，..
于禅刹中，住持、首座等为点检而巡视僧堂。敕修百丈清规卷五坐禅条（大四八·一一四二下）：“首座圣僧前烧香巡堂，自下间至上间一匝，就归..
（术语）取所对之法贪着而不离也。涅槃经十七曰：取著名为凡夫，一切凡夫取于色乃至着识。以着色故，则生贪心。生贪心故，为色系缚。乃至为..
（行事）胎藏三时，常事也，金刚界四时，是以此界取一切之物类四故也。四时者于平常之三时加半夜。..
（杂语）禅宗打破断灭顽空之枷锁，解脱系缚，故以此喻之。续传灯录三十四密庵咸杰条所谓：将来敲枷打锁则不无。是也。..
（人名）Mṛgajā，悉达太子三夫人之一。译曰鹿子。有部毗奈耶十八曰：宝女蜜伽阇，注云鹿子也。..
（杂语）Vāc，又曰婆娑Bhāṣā，译曰说。观经嘉祥疏曰：胡云槃遮，此云说。说是吐教彰理，名之为说。..
（人名）梁傅大士，婺州东阳县人。故称为东阳大士。止观义例曰：东阳大士，位居等觉。义例随释五曰：言东阳者，古东阳郡也，今为东阳县，县..
（譬喻）梵语优钵罗Utpala，青色之莲华也。其叶修广，青白分明，有大人眼目之相，故取以譬佛之眼。法华妙音品曰：目如广大青莲华叶。维摩经..
（界名）译曰时分天。楞严经一曰：取劫波罗天所奉华中，于大众前，绾成一结。
（术语）三不退，又四不退之一。菩萨十住以上无再退堕于下凡而流转于恶道也。
（术语）禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰：赵州是作家。碧岩二十则着语曰：作家宗师。
梵名Sijhapura。位于北印度之古国。大唐西域记卷三载，僧诃补罗国周三千五、六百里，西临信度河（印度河）。此国之大都城周十四、五里，依..
刹，梵语ksetra，为国土之意。尘刹，谓多如微尘数之无量世界。［往生要集卷上末］ p5763
授戒法时，拜请戒师入道场。礼请戒师之法，维那赴方丈，展坐具三拜礼请戒师，戒师不答拜，终了，维那再引请，鸣钟七响后，戒师正面入殿，维..
全一卷。峰翁祖一编。日本康历三年（1381）刊行。内容系始自过去七佛、西天诸祖、东土诸师之列传。东土诸师乃从达磨以下至密庵咸杰共五十三..
梵语 bhava，巴利语同。即存在、生存之义。于佛教典籍或各家主张中，“有”之使用范围极广，其意义与分类亦有多种不同之说法。据大毗婆沙论..
（1130～1200）南宋理学家。徽州婺源（位于安徽）人，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁、紫阳，世称朱子或朱文公。绍兴十八年（1148）中进士。二..
禅林用语。原指头脸为灰土所污之意；于禅林中，藉以形容修行者悟道之后，为济度众生而甘愿投身于群众之中，不顾尘世之污浊。与“和光同尘”..