释僧实。俗姓程氏。咸阳灵武人也。幼怀雅亮。清卓不伦。尝与诸僮共游狡戏。或摘叶献香。或聚砂成塔。乡闾敬焉。知将能信奉之渐也。亲眷爱结..
净，梵语?uddha 或 ?ubha，即清净、清白净洁；秽，梵语 a?uddha 或 a?ubha，即不净、污秽不净。诸法有清净与污秽之别。然就大乘佛教思想之..
二十祖阇夜多大士。中天竺国人也。既得法。行化至罗阅城。彼有辩论之师婆修盘头。常一食不卧。六时礼佛。清净无欲。祖欲度之。言以激之。盘..
（传说）杂宝藏经五曰：有贫女见长者于耆阇崛山中供养众僧，生随喜念，曾于粪中拾得两钱供养僧众，尔时上座维那代咒愿，且留半分食与彼女，..
禅者无著。入五台山求见文殊大士。至金刚窟前炷香作礼。暝坐少顷闻有叱牛者。著遽开眸。见山翁野貌瑰异牵牛临溪而饮。著起揖。山翁曰。尔来..
谓以普贤延命菩萨为本尊，为除障延命所修之法。其修法之仪则为：安置普贤延命像，正面为大坛，左侧为圣天坛，右侧甲胄形之火炉为护摩坛，四..
天竺三藏求那跋摩。初让国出家。解四阿含。精贯三藏诵数百万言。属国诸王皆从之禀受归戒。每谓诸王曰。道在精通。遇缘即应但依慈悲。勿故发..
（术语）作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰：神名天心，通名慧性。大乘义章二十本曰：..
（名数）特胜于四念处等之观，始自调心，终至悲想地，地地有观照，能发无漏善业，厌恶自害之失，故名特胜。十六者：一、知息入，二、知息出..
（地名）杂宝藏经一曰：佛言：过去久远，有国名弃老，彼国土中，有老人皆远驱弃（云云）。记一大臣置老父于密室，由老父之智救国难之说话。..
（名数）一、用周无碍，于佛刹尘等处，现法界身云，起无边之业用也。二、相遍无碍，佛在十方一切世界无量之佛刹，神变种种，皆有如来示现受..
（术语）诸佛三德之一。如实照了诸法而无碍者，即菩提是也。【又】有智慧，有行德者。谓智德兼备之高僧也。..
（地名）山名。译曰远闻。探玄记十五曰：郁提尸山。此云远闻山。谓多处远人皆闻故，即此国四周之山处也。梵Udeśin。【又】译曰日出处。见..
（术语）谓如来之法身，湛然常住也。金刚经曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。起信论义记上曰：非生非灭，四相之所不迁。无去无来..
（名数）一、种子心，从久远世间展转相承，有善法之名，然以违理之心，推求种种而不能得，后忽自有念生，我今节食持斋，是善法也。然犹未是..
（术语）对于等觉而谓为无上果，对于二乘小果而谓为大果，即佛果也。法华经曰：久修梵行，今得无漏无上大果。..
（杂语）规定字数句数，以三字乃至八字为一句，以四句为一偈。见偈字下。涅槃经二十二曰：一偈之力，尚能如是。法华经法师品曰：妙法华经，..
（本生）有鹿菩萨，角白如雪，其毛九色，能救人命。昔有一人漂溺水中，鹿入河救之，王问此鹿，知者重赏，其人示处，将杀鹿。其人发癞。王问..
全一卷。唐代湛然述。收于卍续藏第一○五册。又作受菩萨戒文、十二门戒仪、妙乐十二门戒仪。记述授菩萨戒之仪式。本书为天台系之菩萨戒，即..