【现在言依事】 p0955品类足论六卷十七页云：现在言依事云何？谓现在所摄行。
【能永断】 p0893 瑜伽八十三卷十三页云：能永断者：谓能修习烦恼对治。
【般若与波罗蜜多与智波罗蜜多差别】 p0947 无性释七卷二十六页云：若立十种波罗蜜多；第六般若、唯是根本无分别智。若立六种有说：；才二..
【能取色】 p0892 显扬五卷七页云：能取色、谓眼等五根。
（术语）佛者之尊崇佛，如世人之于天，故云佛天，佛即天也。【又】佛与天神也。
（修法）此为欲使众生归依三宝之方便，应求而行之。于求子女者与以子女之祈祷也。如图设坛，若依大法之仪法，则以佛眼金轮为本尊，或以药师..
（经名）梵网经，优婆塞戒经等说戒律者。玄义三下曰：戒经云：诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。【又】谓菩萨戒本四分戒本等戒本。..
（术语）多恶业之障者。天台四教仪集诠注中曰：多障众生念佛观。
（物名）明镜也。坐禅时之道具。行事钞钵器篇曰：大论供给坐禅法、禅杖、禅鞠、禅镇、骨人、禅经、好佛、好照、衣服等。资持记下二之三曰：..
（术语）菩萨之阶位，初后相即，谓之圆融，初后次第，谓之行布。华严经所说，有此二意，是华严宗之所判也。自第二会名号品至第六会小相光明..
（术语）大日经所说之三句义也。第一句菩提心为因，是因。第二句大悲为根，是行。第三句方便为究竟，是果。此三者，摄一切大小显密之诸宗也..
位于湖北天门县皂市镇五华山。相传始建于南朝，现存之建筑物为明代重建、清代修葺者。规模宏大，建筑雄伟，殿阁亭楼，重叠栉比。曾有“栋楹..
位于江西宜春县之南。山势绝高，须仰视方得见，故称仰山。又称大仰山。唐僖宗时，沩山灵祐之弟子慧寂曾于此地开创禅院，发扬沩山灵祐之宗风..
弥兰陀，梵名Milinda，巴利名同。意译作慈王。又称毕邻陀王、旻邻陀王、弥兰王。系指纪元前二世纪后半叶希腊人大夏王弥兰多罗斯（Menandros..
凡二十卷。又称善恶业报论。唐代显庆四年（659）道世着。收于大正藏第五十四册。对本书之撰者，自古有二说：一说道世，一说为道宣。本书系..
一般而言，指日本政府机构或诸大寺设置之重要仓库。古称正藏院。今所谓正仓院，特指日本奈良市东大寺西北隅之敕封库，有北、中、南等三仓。..
禅林中，主管寺院之会计、接待等事务之职称。廨院，即禅林行办此等事务之处所。［禅苑清规卷四磨头园头庄主廨院主条、禅林象器笺职位门］ p..