（术语）华严之圆教，虽与法华之圆教相同，然其圆教兼有别教之粗，不得谓为纯一，故不得如法华名为妙。譬之曰二俱犯过，又曰二人俱犯。释签..
为法华经二十八品中之第九品。于正法华经称为“授阿难罗云决品”。为法华三周说法之因缘周。佛于此品授记阿难、罗睺罗，及学、无学二千人。..
（术语）对于二谛三谛而言。谓究竟无二之实义也。与所谓一实谛同。涅槃经第十三曰：文殊白佛言：第一义中有世谛不，世谛之中有第一义不，如..
（杂名）天竺之言语，由梵天禀承，故云梵语。西域记二曰：详其文字，梵天所制。原始垂则，四十七言也。（中略）因地随人，微有改变。语其大..
（菩萨）一除疑盖菩萨，二施一切无畏菩萨，三除一切恶趣菩萨，四救意慧菩萨，五悲念菩萨，六慈起菩萨，七除一切热恼菩萨，八不可思议慧菩萨..
华严宗所立，即：事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。世间万法差别之相，各有其不同，不能混淆，名事法界；真如平等的理体，为万..
位于湖南宁乡县西之大沩山中。唐代元和（806～820）年中，沩山灵祐（771～853）应裴休之请所开创。沩山弟子仰山慧寂出，本寺遂成为沩仰宗之..
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前..
（喻）三界里的烦恼忧苦非常炽盛，众生住在里面就好像住在火宅里一样。
即华叶之院。于密教画像曼荼罗法中，画三层八叶莲华之曼荼罗，而华院即指围绕中台华叶之第二层、第三层之院，称第二华院、第三华院。瑜伽瑜..
初禅次第定、二禅次第定、三禅次第定、四禅次第定（以上是色界四禅天的根本定）、空处次第定、识处次第定、无所有处次第定、非想非非想处次..
禅宗公案名。指南阳慧忠国师三次召唤侍者，侍者三次应诺之故事。景德传灯录卷五南阳慧忠章（大五一·二四四上）：“一日唤侍者，侍者应诺；..
十度中的每一度各具有三种行法，布施度的三行是财施、法施、无畏施；持戒度的三行是摄律仪戒、摄善法界、饶益有情戒；忍辱度的三行是耐怨害..
谓顶上磐石。以速除顶石，比喻生死危急，当速求解脱。心地观经卷五（大三·三一三上）：“精勤修习，未尝暂舍，如去顶石，如救头然。” p48..
【灭法忍】灭，即灭无之义。谓观欲界灭谛，灭前苦集，真如理显，生无漏法忍，是名灭法忍。参阅‘见道’条。..
指众生所起之有无、断常等偏邪见解。众生抱存此等偏邪见解，不得诸法之实相，而起迷倒之业，轮回于生死，故喻之为病。三论玄义（大四五·七..