人之死有六类，但此六类死，其中又分为二：一、由福寿分，有三类死。二、由善恶分，有三类死。第一、由福寿分之三类死： 一、寿尽死。 二、..
娑婆世界犹如监狱，人人为恩爱所束缚，不能解脱自在。［长阿含经卷一］（参阅“恩爱”4107） p4108 ..
又称辅山。位于江西修水县西。相传山顶有一黄龙，能呼风唤雨，故称黄龙山。唐代诲机开山，宋代慧南尝住此广弘禅法，成立黄龙派。其后祖心、..
冥界之官属。于地狱辅佐阎王，对六道有情所犯之罪业，给予适当之判决，与应得之责罚。如太山府君等即是。 p4055 ..
（1904～ ）福建晋江人，俗姓蔡。字寂声，号谁真。十二岁于南安小雪峰寺，从转敬老和尚出家，年二十受具足戒于莆田梅峰光孝寺。遍参太虚、..
又作香板。禅林中用以警策修行之木板，形如宝剑。依使用目的之不同，而有诸多名称，用以警策用功办道者，称为警策香版；用以惩诫违规者，称..
又称灵鹫山。位于浙江省灵隐、天竺两山之间。峰高不过一六○公尺余，或二百公尺，却以怪石、岩洞称奇于武林诸山。飞来峰处处怪石嶙峋，势若..
梵语vajrapajaraj。密教十八契印之一。为加持而结于上方之印契与真言，属军荼利明王五种结界之一。又作上方金刚网、虚空网、虚空结、天网、..
梵语sarsapopama-kalpa。以芥子比喻劫期之悠长。又作芥城劫。如杂阿含经卷三十四、大智度论卷五等均载有此类譬喻，谓有一由旬方广之城，其..
为诵读法华经，行忏悔罪障之修法。为天台宗重要之法仪。行此忏法，须先洁净道场与身体，其次礼拜劝请诸佛，忏悔眼耳鼻舌身意等六根之罪，行..
（术语）谓有为法之前际后际断绝而不常住也，但观之似不断绝者，以前后相续故也，如旋火轮然。维摩经弟子品曰：法无有人，前后际断故。净影..
（譬喻）以譬为欲乐而堕身命者。智度论十七曰：诸欲乐甚少，忧苦毒甚多，为之失人身，如蛾趣灯火。..
（杂名）总谓死者之灵魂。圣灵者。谓既弃坌尘之身，独存神圣之灵识也。
（植物）解夏之日，僧赠檀越者。盖此日诸比丘取生茆拟如来成道时之吉祥草，坐于此上而行解夏之法，故与以此吉祥草，分福分之意也。释氏要览..
（术语）和合之僧众也。寄归传二曰：如求出家，和僧剃发。
（术语）比丘常居阿兰若，不住于外。十二头陀行之一。
（植物）果名。楞伽经四曰：如来现前世界，犹如掌中视阿摩勒果。
（术语）菩萨十地之第十。大法之智云遍注甘露之雨之位也。
（术语）照明诸法事相，分别义理，谓之法明。此法明即为入圣道之门户，故云门，又差别他法故曰门。菩萨璎珞本业经下曰：为过去未来现在一切..