【石女】 p0533大毗婆沙论十六卷六页云：如女身中，不任怀孕；空无子故，说名石女。
【有加行解脱与无加行解脱差别】 p0563大毗婆沙论一百五卷五页云：问：云何名为有加行解脱无加行解脱耶？答：时解脱，名有加行解脱。不时解..
（术语）谓世俗之智慧也。大般若经三百三曰：是善男子善女人等，有黠慧不。
（术语）散乱之心，于外境攀缘觉知也。止观五曰：攀觉流动，皆从妄生。如旋火轮，辍手则息。洪波鼓怒，风静则澄净。..
（术语）Vaśi-karaṇa，又作嚩舍，嚩誐羯啰拏，嚩始迦鲁拏。译曰敬意。四种坛法之第三。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪曰：三嚩舍，此..
（职位）司经藏者。大禅苑大藏经分二副，置于东西。因而有东藏主西藏主。
（术语）佛三身之一。又名应化身，变化身。为众生变化种种形之佛身也。有广狭二门，广门之化身者，谓对二乘凡夫示现之种种佛身，及六道异类..
（术语）谓一切之心所法也。是与心王相应俱起，故曰心相应。是有为法，故曰行。
（名数）菩萨调伏恶法障碍之六法也。一、性调伏，谓菩萨有善根种性，故修习善法，调伏身心诸烦恼障也。二、众生调伏，谓调伏一切众生，知声..
（名数）四念处为所观。观练薰修四者为能观。能所合而为五种。
（天名）在胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨之右。有难持，难胜，对护门，无能见者等异名。于诸门之侧，与对面守护相向而坐。守护佛法。仁王尊由..
（术语）与五识共起之意识也。为四种意识之一。【又】随前五识而所起之识，即为第六之意识也。..
指密教仪式中，以五瓶香水象征佛智，洒灌在行者头上，此有受职与结缘两种。 p1095
指能舍身命。谓为求无上道，能舍去身命。佛教以救度众生，求无上菩提为目标，为此而不惜身命，即表示修行佛道之决心。 p991 ..
为无始以来六种妄想的习因之一。即以一念妄情之生，必有所作善恶业之相；犹如灯之照物，显然可见者，称为显示因。［大乘入楞伽经卷二、大明..
略称“譬”或“喻”。为使人易于理解教说之意义内容，而使用实例或寓言等加以说明，称为譬喻。其梵语有四，即：upamā,drstānta,udāharan..
日本真言宗判教所立十住心之第七。即觉知自心本来清净、不生不灭之位。指三论宗所立八不中道之境界。不生，即含有不生、不灭、不断、不常、..
梵名 Nandi。意译喜。(一)为佛陀弟子之一。佛曾为说难提释经，指示常信以舍不信，修清净行以舍不清净行，常乐于布施以舍悭贪等。另据经律异..
(一)北魏僧。生卒年不详。从学于洛阳道辩法师。博通经论，辩才无碍，兼富文藻，以负才傲俗，其师道辩闻而杖之。其后，亡名迁徙于黄龙，对师..