（术语）智为能照之观智，谛为所照之谛理。犹言智境。
（故事）释尊出家，先问阿罗逻与伽蓝，次问郁头蓝弗，彼以非想定示之。见佛本行集经二十二，中阿含经五十六罗摩经。..
（术语）法无自性，无自性，故无所住着，随缘而起，故云无住。故无住者万有之本也。维摩经观众生品曰：从无住本立一切法。同注曰：什曰：法..
（名数）眼等五根与忧喜等五受，及男女意命四根也。仁王经下曰：复观十四根，所谓五情五受男女意命等，有无量罪过故。..
（杂语）如来之尊号。以如来于法得自在故也。圆觉经曰：无上法王有大陀罗尼门。智度论七曰：佛为法王，菩萨为法将。..
（术语）三德中解脱之一德。文句记四中曰：三德中之一脱。
（印相）又曰塔印，有二种：一以外五钴印为率都婆印。十八道钞上曰：又于一印有异名，外五钴印，瑜祇经说率都婆印。瑜祇经拾古钞上曰：五部..
（名数）一、我执，又名人执，以五蕴假和合而有见闻觉知之作用，固执此中有常一主宰之人我者。一切之烦恼障从此我执而生。二、法执，不明五..
(一)梵语 ātma-parityāga。指舍弃身命。又作烧身、遗身、亡身。以舍身供养佛等，或布施身肉等予众生，乃布施行为之最上乘。据大智度论卷..
（杂语）言得袈裟之一丝，及触袈裟一度。皆得无量之功德也。文句记三中曰：龙得一缕，牛角一触。同私记三本曰：龙得一缕，牛角一触者：龙得..
谓一切众生因惑业所感，生了又死，死了又生。这有分段生死和变易生死的分别。
（菩萨）除盖障院八菩萨之一。一名除疑盖。密号曰巧妙金刚或功德金刚。众生有疑怪者，故此菩萨以强断其疑网为德。..
又名空处天，即：空无边、识无边、无所有、非想非非想等四天。此四天但有定果色，无业果色，故无身质，又正报无有色蕴，依报亦无国土宫殿，..
(一)如来证悟了义之果德名秘密藏，而达到此秘密藏之因行，称为密因。密，乃经上所说之陀罗尼，非凡小所能知，故称密，密即因。楞严义疏卷八..
色声香味触法等六尘，能衰耗人们的真性，所以叫做六衰。
梵语pradā?a。音译作波罗陀舍。心所名。为俱舍七十五法之一，唯识百法之一。与愁、悲、苦、忧等，皆表迷界苦之现象。依俱舍宗之解释，所谓..
世界相续、众生相续、业界相续。世界相续是众生因迷惑不断造业，故其依报之世界亦不断安立；众生相续是众生未断生死，其五蕴不断假合，故众..