（杂语）世界之住劫尽也。维摩经佛道品曰：或现劫尽烧，天地皆洞然。智度论九曰：劫尽烧时，一切众生自然皆得禅定。..
（术语）四中劫之一，谓自成劫至坏劫间此界有情住之一期也。其间有二十增减，人寿自八万四千岁百岁减一岁，而至十岁，为一减。自十岁更每百..
（术语）作敬礼也。佛说阿弥陀经曰：一切世间，天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。..
又作钵盂。钵，为梵语pātra之音译；盂，为汉语；钵盂，乃梵汉双举之名。敕修百丈清规卷五办道具条（大四八·一一三九上）：“梵云钵多罗，..
尘，指色、声、香、味、触、法六尘；乡，乡里。六尘之乡里，乃指生死海。［秘藏宝钥卷上］ p5764 ..
为一种宗教仪式。即依一定之仪节，吁请神灵降临，听取请者祈求、问讯及祝祷，一般多由专业祭司主持。 p6162 ..
其义有二，即：(一)略称佛会。佛祖会下之意；亦即诸佛或祖师说法之会座。(二)指三佛忌，即佛诞生会（四月八日）、佛成道会（十二月八日）、..
为三种习气之一。有，指三有；支，为因之义。即三有之因的薰习气分，能成为招感三界异熟果法之业种。与“业种子”、“异熟习气”等同义。可..
指生死之世界。为“彼岸”之对称。彼岸，则指涅槃而言。注维摩诘经卷九（大三八·四一○下）：“此岸者生死也，彼岸者涅槃也，中流者结使也..
百八，即一○八种；三昧（梵samādhi），即心安住于一境之寂静状态。据大品般若经卷三相行品、卷五问乘品、大般若经卷四一四、大智度论卷四..
如意轮，梵名Cintāmanicakra。为六观音之一。全称如意轮观世音菩萨。又作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。此菩萨持如意宝珠及法轮，以广济一切..
不分智愚、善恶、老少等，均信仰阿弥陀佛之本愿而称念佛号。往生论注卷下（大四○·八三八中）：“同一念佛，无别道故，远通夫四海之内，皆..
【清净资助】 p0960瑜伽八十一巻四页云：清净资助者：善入众心故。
【最极究竟解脱无上住乐】 p1157瑜伽九十六卷二十二页云：最极究竟解脱无上住乐者；谓如前说三最胜乐。非据受乐，说灭尽定以为有乐。然断受..
【极清净道】 p1197瑜伽二十卷二十四页云：又十无学支所摄五无学蕴，所谓戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴，名极清净道。..
【无学见智能杂不杂相】 p1094大毗婆沙论九十八卷六页云：已说此三自性；杂不杂相今当说。诸无学见、是无学智耶？答：诸无学见、亦无学智。..
【清净相】 p0959佛地经论七巻六页云：清净相者：谓此真如、本性清净；二障所覆、如净虚空、烟云等障相似不净。得出世间证真如道渐除二障所..
【清净由五因之所显示】 p0962瑜伽六十七卷十一页云：复次即此清净、略由五因之所显示。何等为五？一、正说者，二、正行者，三、正行，四、..
【修瑜伽因缘】 p0902 瑜伽二十卷六页云：又此三支、当知即是修瑜伽因缘。何以故？由依此次第、此因、此缘，修习瑜伽、方得圆满。谓依闻正..
【现量相违】 p0953因明入正理论云：现量相违者：如说声非所闻。如疏四巻二十一页释。