众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
(经名)一卷,唐不空译。即大乘八曼拏罗经也。
(异类)又曰半天婆罗门。鬼趣之一仙也。释门正统四曰:旷野鬼并诃利帝母为佛弟子,每食必出生饭者是也。所谓焰口鬼及婆罗门仙者为佛弟子,..
(人名)高僧支学龙,学达内外,称为八达。释氏要览中曰:高僧支学龙博通内外,阮瞻等名士并为知己,呼为八达。..
(术语)Brahmacārin,婆罗门四时期之一。又志求梵天之法者云梵志。瑜伽伦记十九曰:梵者西国音,此翻为寂静,谓涅槃也。志是此方语,志求..
(名数)自利与利他也。上求菩提为自利,下化众生为利他。小乘之行,唯为自利,菩萨之行,乃兼利他。无量寿经上曰:自利利人,人我兼利。赞..
(术语)对所依而言。如地之于草木,地为所依,草木为能依。
指供给我衣服饮食的亲属檀越,为二护之一。
(术语)即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者,眼如蒲萄朵,耳如新卷叶,鼻如双垂爪,舌如初偃月,身如腰鼓颡,意如幽室见是也。..
修次第三观,先从假入空,次从空入假,后乃双离空假,入中道第一义观,是名出世间禅。
梵语pratyutpannādhvā,巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于“过去世”与“未来世”。亦即介于过..
真言宗所说,谓此五类法身,皆含摄在大日如来一大法身内,所有十方三世诸佛菩萨,天龙鬼神,有情无情,皆是毗卢遮那法身所摄,包无不尽。一..
位于云南昆明滇池北方之玉案山。此寺乃中原佛教禅宗传入云南之第一寺。相传唐贞观年间,南诏国鄯阐侯高光、高智兄弟狩猎,追赶一犀牛至玉案..
又叫做开眼,即佛像落成后,举行仪式以供奉之。
(术语)Naya,译曰乘。大日经疏三曰:梵音娜耶,即是乘义道义,谓从一念善根乃至成佛,于其中间一一诸地所乘之法所行之道通名娜耶。..
佛三十二相之一,即佛之足下有千辐轮之印纹。
梵语bālaprthagjana。意译愚异生。又作婆罗必哩他仡那、婆罗必利他伽阇那。bāla,意译愚;prthagjana,意译异生(即凡夫)。以凡夫愚痴闇..
八大金刚的别称。大妙金刚经所说八大菩萨现身作八大明王,即金刚手菩萨现身作降三世,妙吉祥菩萨现身作两臂六头六足之大威德金刚明王,虚空..
又作造象。古时为生人、亡人或己身祈福,多有于僧寺或崖壁间镌石成佛像,亦有以金属铸造佛像者,称之为造像。以石刻者,今存有北魏时龙门造..
指过去的七佛,即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。..
据毗卢遮那成道经载,有胜义、世俗二谛之修行,世俗谛修行乃依金、水、火、风四轮以为曼荼罗,即:(一)本尊为黄色,住地轮曼荼罗,其形为方..

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