（951～1046）别名千心，通称小野僧正、雨僧正。为日本真言宗小野流之祖。和泉（大阪府）人。七岁即登高野山，师事雅真，从醍醐寺元杲受传..
【求利益】 p0696 瑜伽八十二卷十六页云：求利益者：能与众生无量品类妙善法故。
【身远离】 p0676 瑜伽十三卷一页云：复次如世尊言：汝等苾刍、当乐空闲，勤修观行，内心安住正奢摩他者：谓能远离卧具贪着，或处空闲，或..
【佛有二十一种功德】 p0656 摄论二卷十四页云：由德处者：谓说佛功德最清净觉，不二现行，趣无相法，住于佛住，逮得一切佛平等性，到无障..
【鼻识自性】 p1279瑜伽一卷七页云：云何鼻识自性？谓依鼻、了别香。
【想蕴差别五种】 p1230瑜伽五十三卷十八页云：复次云何想蕴差别？略由五种。一、由事故，二、由相故，三、由颠倒故，四、由无颠倒故，五、..
【独觉乘证得】 p1384瑜伽六十四卷五页云：独觉乘证得者：谓略有三种。一、先已得顺决择分善根证得。二、先已得证得证得。三、先未得证得证..
【学智】 p1381大毗婆沙论九十八卷五页云：云何学智？答：学八智。谓四法智，及四类智。二解 大毗婆沙论一百二卷十三页云：云何学智？答：..
【自在为因见】 p0600大毗婆沙论一百九十九卷一页云：诸有此见：一切士夫补特伽罗，诸有所受，皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取，见苦所..
【有色】 p0536瑜伽五十六卷三页云：问：于诸蕴中，何义，几蕴，是有色？答：即以此性还说此性。色自性义，是有色义。一蕴是有色。二解 显..
【色蕴】 p0565如五蕴中说。二解 五蕴论一页云：云何色蕴？谓四大种，及四大种所造诸色。三解 广五蕴论一页云：云何色蕴？谓四大种，及大种..
（异类）Nanda-upananda，摩竭陀国兄弟二龙王之名也。法华文句一曰：难陀此云欢喜，跋难陀此云善欢喜，兄弟常护摩竭陀国。法华经光宅疏一曰..
（术语）四劫之一，谓三千大千世界破坏之时也。此中有二十小劫。其初十九小劫坏有情世间。第二十小劫之一劫坏器世间。..
（公案）临济临迁化时，据坐云：吾灭后不得灭却吾正法眼藏。三圣出云：争敢灭却和尚正法眼藏？师云：已后有人问你，向他道什么？三圣便喝。..
（术语）八识中第八阿赖耶识也。阿赖耶，译曰藏。含藏一切种子之识也。依性宗，则为直真妄和合之识也。圆觉经曰：我相坚固执持潜伏藏识，游..
（人名）UIūka，胜论派之鼻祖。始说六句义之法。止观十上曰：沤楼（僧佉），此翻休睺。同辅行十之一曰：优楼（僧佉），此云休留仙。其人昼..
（经名）法华经第三之终说化城之喻之品名也。化城者，一时化作之城郭也。其喻意以一切众生成佛之所为宝所，到此宝所，道途悠远险恶，故恐行..
（譬喻）众生之心体如海，外之境界如风，所生之八识如波浪。楞伽经一曰：外境界风，飘荡心海，识浪不断。..
（名数）本业璎珞经示三贤十圣之果报，用铁轮王等之名。天台取其经意而立六轮，以配于因位之六位：一铁轮王，十信位也。二铜轮王，十住位也..
（名数）小乘所立之五分法身，更有大乘所立三类之五种。