思照。受业钱唐净住。刺血书法华经一字一礼。如是十过。诵十六观经五藏。弥陀经十藏。法华一千部。礼华严梵网净土七经等。凡二百七十卷。每..
（杂名）显异录曰：紫姑莱阳人，姓何，名媚，字丽卿。寿阳李景纳为妾。为大妇曹氏所嫉，正月十五夜阴杀之厕间。上帝悯之，命为厕神。故世人..
（杂语）言佛道难行十人进修中有九人退堕也。五秘密轨曰：若依显教修行者。久住三大无数劫。然后证成无上菩提。于其中间十进九退。三昧耶戒..
（术语）梵名三摩呬多Samāhita，译曰等引。定名也。在定心专注之性曰等引。等谓身心之安和平等也。人若修定则依定力而引生此等，故名等引..
（术语）十力与四无所畏也。法华经方便品曰：力无所畏，禅定解脱三昧。
（术语）又云无教，新译曰无表。戒体有二、一作戒，二无作戒，作戒者，谓受戒时如法动作身口意三业，可见闻之业体。无作戒者，谓依此时作戒..
（界名）无色四处之第三处。修禅定之人，初观空为无边，破空之人，今厌识之无边，观所缘皆无所有，为无所有之解，依此行力所生之处，故名无..
（术语）读经及说法之会座。多人会合曰会。无量寿经上曰：菩萨大士，不可称计，一时来会。阿弥陀经曰：诸上善人俱会一处。..
（修法）息灾之护摩也，行灌顶时为弟子灭罪而修护摩，是云寂然护摩。大日经疏八曰：次当为诸弟子作寂然护摩，是扇底迦Śāntika法，亦可翻..
（名数）一、言答，以答言语也。二、示相答，示种种之形相而答也。
（术语）Dakṣiṇāgāthā，译言施颂，对于施物祈愿施主之福之伽陀也，旧曰哒嚫是也。寄归传一曰：特欹拏伽陀，是持施物供奉之仪。特欹尼..
（譬喻）以宝譬一心之灵性也。宝藏论曰：夫天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山，识物灵照，内外空然，寂寞难见，其号玄玄。..
（术语）如来梵音之响也。谓佛之说法。往生论曰：如来微妙声。梵响闻十方。寄归传一曰：闻梵响于王舍，获果者无穷。..
（术语）一个之文字。名之极少也。俱舍论世间品曰：极微字刹那，色名时极少。光记十二曰：析名至一字，为名极少。大方广师子吼经曰：法唯一..
布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。布施摄是对钱财心重的人，用财施，对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到我度化对方的目..
（书名）十卷，清释绩法编。戴京曾叙曰：慈云伯亭法师者，疏十经，注五教，洵贤家之标指也。与余为方外交，因请其会通，不暮年而纂成。余阅..
清净无烦恼叫做无漏，最后一次生死的身叫做后身，无漏后身就是二乘无学果的身。
四无量观，又作四无量心观。即真言行者观想佛之慈、悲、喜、舍四无量心。乃跏趺坐，令身心端正，结弥陀定印而观之。据千手千眼仪轨经卷上载..