众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
指授戒及布萨说戒之道场。如授三昧耶戒之道场,称三昧耶戒场。在戒场内设戒坛,行授戒作法。戒场本无建筑屋舍之必要,仅须于空地有结界标示..
位于波斯地方(今之伊朗)之古王国。西洋史上称为Parthia。今之但干(Damghan)即其王都。于西元前二五○年左右,由阿尔萨克斯王(Arsakes..
(名数)金刚界曼陀罗金刚嬉,金刚鬘,金刚歌,金刚舞之四菩萨为内四供养。金刚香,金刚华,金刚锁,金刚涂香之四菩萨为外四供养。合称之曰..
(界名)Parittābha,色界第二禅中初天之梵名。译曰有光寿,少光。玄应音义十二曰:廅天,晋言有光寿天,是第二禅中初天也,亦名少光天,..
(术语)五分法身之一。成自无漏智慧之身也。
(名数)一慢,于劣而谓己胜,于等而谓己等者。是于境虽称而以心高举,故名为慢也。二过慢,于等而谓己胜,于胜而谓己等者。三慢过慢,于他..
(职位)僧官名。始于南齐高帝诏法颖为京邑之僧主。见佛祖统纪五十一。
(术语)谓般若经之所说也。彼经专明诸法皆空之实相,不余一法,悉皆是空,故谓为尽净。尽者悉皆之义,净者真空之意也。真空之中不留一切之..
(术语)因明三十三过中四不成之一。如胜论师对于声论师,将立声为无常之宗,而用眼所见故之因。谓声为眼之所见,立者之胜论师,与敌者之声..
(术语)四门之一。诸教各有四门。可入于涅槃。
(术语)初禅定又初禅天也。楞严经曰:清净心中,诸漏不动,名为初禅。清净心中,粗漏已伏,名为二禅。安隐心中,欢喜毕具,名为三禅。法苑..
(术语)成佛也。菩萨之行终者,断妄惑开真觉之谓。法华经譬喻品曰:具足菩萨所行之道,当得作佛。..
(术语)制遮与容受也。同于折伏慈悲。佛以慈悲智慧圆满,于智慧门制遮逆恶众罪,于慈悲门容受善恶一切而无漏也。无量寿经之十八愿说:唯除..
梵名 Mahoraga。又作摩睺罗伽、摩护罗誐、莫呼勒伽、摩休洛、摩伏勒。意译作地龙、大蟒神、大蟒蛇、大胸行、大腹行、大胸腹行。系天龙八部..
又作悭贪心。为六蔽心之一。心为悭吝贪餍之惑所迷蔽,而不行布施;又虽行布施,亦不能以好物与人,称为悭心。[大智度论卷三十三、大明三藏..
即大菩提,通于事理二法,乃唯佛能得之菩提。谓能断一切有为诸法之所知障,而悉知诸法之一切种智。[大智度论卷四](参阅“菩提”5198) p..
新罗僧。俗姓金。新罗王族出身,夙怀出尘之志,双亲丧后,辞妻子,舍田园创建元宁寺。适王室征召台辅,时有豪族以威吓胁师就征,师谓(大五..
因明用语。于因明论式中,立者(立论者)于宗(命题)之主词(有法)隐含别种意见,称为有法意许。如四相违过中之有法自相相违因与有法差别..
谓人我一体。人类向来以爱护自己为出发点,然而佛教则主张护己者亦必须护他人。即爱护自己之同时,亦须爱护他人犹如爱护自己一般。此系由于..
众学,梵语?iksā-karani,巴利语 sikkhā karanīya。意译应当学、应学作。乃戒禁触犯突吉罗罪(梵duskrta,意译恶作)之戒法。此类轻戒难..

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