三智者：一、一切智 知一切法之总相者，总相即空相也。二、道种智 知一切种种差别之道法者。三、一切种智 通达总相别相，化道断惑一切种之..
一切心法，分别有三种性，谓善性、恶性、无记性。一、善性 与一切善法相应曰善性。二、恶性 与一切恶法相应曰恶性。三、无记性 不记善，不..
（譬喻）愚痴为三德之一。为发一切烦恼之本，故譬之于网之纲。万善同归集五曰：沃渴爱之甘露，截痴纲之慧刃。..
恶语者，谓恶之言语。修行之人，凡有所说，当说善语，不应恶语。
（植物）Khadira，又作珂地罗、朅地罗、轲梨罗、朅达罗、佉陀罗、朅地洛迦、佉达罗、朅达洛迦佉提迦等，木名。译曰山木、苦楝木、空破、紫..
《禅苑清规》云：“如请街坊化主、庄主、炭头、酱头、粥头街坊、般若头、华严头、浴主、水头、园头、磨头、灯头之类，应系助益常住，头首须..
二十祖阇夜多尊者，北天竺国人也。智慧渊冲，化导无量。后至罗阅城，敷扬顿教。彼有学众，唯尚辩论。为之首者，名婆修盘头。﹝此云遍行。﹞..
（传说）五分律二十记耆婆善知音声本末之相，叩五个髑髅，知生于地狱饿鬼畜生人天。有一髑髅不知生处。是罗汉之髑髅也（其他传说耆婆作外道..
指无不通达一切诸法之事理。乃华严经所说十通之第九通。谓菩萨了知诸法真实义，远离有、无二边之见，不舍本愿，恒摄众生，具有无碍自在之智..
位于福建漳浦县梁山东麓之寺院，距城四十公里。建于宋代。南为石矾塔，屹立于漳江入海之波涛中；北有老人峰，高耸入云。岩窟系天然石洞，洞..
（人名）Viśvāntara，须达拏太子之别名也。译曰众异。唯识演秘四末曰：毗湿饭怛啰，此云众异，有多德技异众人故，即须达拏太子别名也。..
一依法不依人 二依了义经不依不了义经 三依义不依语 四依智不依识次六波罗蜜。而辩四依者。菩萨既欲学六波罗蜜之正行。而行不孤立。必有所..
（杂语）隋文帝敕士庶使出家，是岁度僧五十万。见佛祖统纪五十一。
合二十个小劫为一中劫，一中劫共有三亿三千五百九十六万年。
乃斥责空谈心性者之语，谓其由生佛一如之见而生高慢心，以己为贵。就理言之，虽生佛一如，然迷悟因果悬隔，若心生起与佛同等之见，必至傲慢..
(一)（？～1001）即宋代译经僧法天之封号。为中天竺人，开宝六年（973）至我国。太平兴国七年（982），奉诏入居太平兴国寺之译经院，从事译..
明代末年时之临济宗僧。生卒年不详。虞山（江苏）人，俗姓张。崇祯十七年（1644），于三峰清凉寺剃度。清代顺治五年（1648），赴海门（江苏..
又作都闻。禅林中，介于都寺、监寺间之职位。今已不存。［禅林备用清规卷三、禅林象器笺职位门］ p5289 ..