亦名：着三衣戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群不齐整着衣。长者见讥，自言我知正法，如是有何正法？着衣不齐，如俗无异。比丘以..
亦名：自煮护净行事钞·四药受净篇：“明自煮者。（一、开为净人）僧祇，若练若处净人病，无净人者，得净谷已，比丘自舂作粥与净人。净人若..
亦名：兰若离衣戒犯缘、有难兰若离衣戒犯缘戒本疏·三十舍堕法：“论犯六缘：一、是受持三衣，二、冬分非时，三、有疑怖畏，四、置衣村中，..
行事钞·二衣总别篇：“粪扫衣制着意，此乃世人所弃，无复任用，义同粪扫。论云，一、体是贱物，离自贪着；二、不为王贼所贪；（三、）常得..
（术语）通教之人，不如藏教人依拆色之法，直体达诸法即空无生而入于真空，谓之体法。法华文句十曰：有体法三乘人，同学无生断烦恼尽。四教..
释智舜。俗姓孟赵州大陆人也。少负耿介。有高遁林泉志。旋而剪落。益疏流俗。事云门稠禅师。余一纪沉默络日。似不能言。其所言者。戒焉定焉..
亦名：与持杖者说法戒开缘、持杖人说法戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或时有病，或为王及大臣者。”（含注戒本卷下·一七·六）..
（术语）谓密教之经典，以行灌顶之式传授其奥义故也。稽古略三曰：于灌顶部，诵出一品，名楞严经。..
（术语）以五种功德法成佛身，故曰五分法身。小乘以之为三身中之法身：一、戒，谓如来口意三业离一切过非之戒法身也。二、定，如来之真心寂..
（衣服）宋代禅僧之服，误以为粪扫衣而作之。行事钞资持记下三之一曰：然此粪衣，并是世人所弃破碎布帛，收拾斗缀以为法衣，欲令节俭少欲省..
（经名）一卷，西晋白法祖译。以大爱道为始，五百比丘尼不忍见佛之涅槃，先佛而涅槃，佛命阿难厚葬之。建塔焉。..
（人名）慈恩大师窥基，为大乘家之泰斗，故尊之曰大乘基。宋高僧传窥基传曰：慈恩寺传中云：奘师龙朔三年，于玉华宫译大般若经终笔，其年十..
慈恩大师将佛教分为八宗，即一、我有法空宗，指犊子部等；二、有法无我宗，指有部宗等；三、法无去来宗，指大众部等；四、现通假实宗，指说..
五种阿阇梨之一，是专门教授弟子威仪和作法的轨范师。
系缚的意思，是烦恼的别名，因烦恼能系缚众生的身心，使不能解脱，永沦生死。