法界次第云十喻：此十通名喻者，借事匹理，以晓迷情，故名为喻。今以世间幻梦易解之空，以譬迷心永执难解之空。令同易解，故此十事为喻也。..
（术语）显教对于有为之事相而谓无为之真如为真理，密教以摄持之义为理，有为之事相各摄持其体而不乱杂，谓之理，指其法之不生谓之真。即是..
【三地断障证真】十地中发光地的菩萨，加功用行，发起深广之心，如法修行，智慧光发，即断闇钝障（谓忘失闻、思、修三慧，照法不能显现），..
《翻译名义集》，七卷，宋代平江景德寺释法云(1088～1158)编。法云字天瑞，自称无机子。俗姓戈，长洲人。九岁出家，受具戒后，师事通照法师..
（经名）一卷，赵宋法贤译。佛在香醉山为五髻乾闼婆王说多罗菩萨之咒，及颂持者得生于极乐国。..
外六入者，此六法疏故属外，识所游涉，故名为入。亦名尘者，尘以染污为义，以能染污情识，故通名为尘也。一、色入 一切对眼所见之色，名为..
（杂名）或单曰化主。单曰街坊。劝化市廛街坊，索施物为大众之供料者。敕修清规曰：化主凡安众处，常住租入有限，必藉化主劝化檀越，随力施..
[出宗镜录]一情有理无情有理无者。即空观。对遗有执也。谓观遍计所执。于情则有。于理则无。唯虚妄起。都无体用。正应除遗也。二理有情无理..
（术语）受持阿弥陀佛之名也。念佛之人谓之持名行者。观无量寿经曰：汝好持是语，持是语者即是持无量寿佛名。..
独觉乘补特伽罗者，谓住独觉法性若定不定性是中根自求解脱发弘正愿，修厌离贪解脱意乐，及修独证菩提，意乐即声闻藏为所缘境，精进修行法随..
（譬喻）如雪之白贝。以譬物之鲜白。玄应音义六曰：珂螺属也，出海中，洁曰如雪者也。祖庭事苑七曰：珂，丘何切，石次玉也，亦玛瑙，洁白如..
【一切寂止】 p0006分别缘起初胜法门经十七页云：复言：世尊！云何名为一切寂止？世尊告曰：一切寂止，略有四种。一者、寂止所依，二者、寂..
（杂名）Kācamaṇi，又云迦柘末尼。玉名。玄应音义二十一曰：迦遮末尼，旧言迦柘。柘之夜反，此云水精。慧琳音义三曰：迦遮末尼，珠宝名也..
释僧瑾。姓朱。沛国人。隐士建之第四子。少善庄老及诗礼。后行至广陵见昙因法师。遂稽首一面伏膺为道。游学内典博涉三藏。后至京师值龙光道..
（术语）Vidyā，译曰明咒。真言之陀罗尼也。陀罗尼能破众生之烦恼闇障，故名明。求法高僧传四曰：毗睇译为明咒，陀罗是持。..
（术语）三智于一心之上同时发得也。盖在别教，修空观得一切智，修假观得道种智，修中道观得一切种智，由如是次第之三观，次第发得三智。而..
（天名）Viṣṇu，又作违纽天，毗纽，韦糅，毗瑟纽，毗瑟笯，毗瑟怒，毗搜纽，毗瘦纽。译曰遍净等。大自在天之别名，生于劫初大水中，有一..
忏悔罪过之意。指为减轻或消除罪业而于佛、僧之前，自述所犯身、口、意等三业之忏悔仪式。书写仪式之程序者，谓忏仪，或作忏文。忏文视其所..