忠曰：“坐物以蒲编造，其形团圆，故言蒲团。和俗称眠单为蒲团，大失义。”《埤雅》云：“蒲，水草也，似莞而褊，有脊，生于水崖，柔滑而温..

木鱼又名鱼鼓。《普灯录·神鼎諲禅师章》云：“‘僧鼓未鸣时如何？’曰：‘看天看地。’云：‘鸣后如何？’曰：‘捧钵上堂。’”已下略录赋..

送亡之时，镇行列之最后者，为押丧人。义见〈丧荐类·押丧〉处。《敕修清规·亡僧·板帐式》云：“首座主丧，都寺押丧。”..

《敕修清规·告香》云：“请客侍者预依戒次具茶状，备卓袱笔砚。告香罢，列法堂下间请茶，各佥名，请首座光伴。”《金鳌新话?龙宫赴宴录》..

《毗奈耶杂事》云：“苾刍作三衣，在肩上，路行污沾。佛言：‘应以袋盛，置肩而去。袋可长三肘，阔一肘半。其一肘半中叠缝之，当中开口，安..

四月八日。其规如《清规》。忠按：佛生日，当以二月八日为正。何缘作此说？曰《周书异记》云：“昭王二十四年甲寅岁四月八日，江河泉池忽然..

[出法界次第]和敬者。和同爱敬也。此六者。通名和敬。盖外同他善谓之和。内自谦卑谓之敬。今称僧为六和。盖出于此。一同戒和敬谓比丘通达实..

[亦名扫地五德出根本一切有部毗柰耶集]根本部云。给孤长者。每于晨朝往逝多林。礼世尊足。礼已。扫寺内地。后于一时。长者他缘。不遑入寺。..

[出法华文句]四机者。机即机器。又机缘也。有可发之义。故名为机。一人天机谓诸恶莫作。诸善奉行。是名人天机。二二乘机谓厌畏生死。忻尚涅..

南康军云居文庆海印禅师，僧问：「如何是函盖乾坤句？」师曰：「合。」曰：「如何是随波逐浪句？」师曰：「阔。」曰：「如何是截断众流句？..

平江府西竺寺尼法海禅师，宝文吕嘉之姑也。首参法云秀和尚，从领旨于法真言下，诸名儒屡挽应世，坚不从。殂日说偈曰：「霜天云雾结，山月冷..

[出金刚经助显录]金刚者。金中最刚。故云金刚。而小品般若以金刚立题者。具有坚利二义焉。(梵语般若。华言智慧。)一坚义坚义者。谓金刚之坚..

随州大洪山报恩禅师，卫之黎阳刘氏子，世皆硕儒。师未冠举方略，擢上第。后厌尘境，请于朝，乞谢簪绂为僧。上从其请，遂游心祖道。至投子未..

鼎州德山绍晏禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「桃源水绕白云亭。」上堂：「一尘才起，大地全收。一毛头上，师子全身。且道一尘才..

韶州广悟禅师，僧问：「如何是和尚为人一句？」师曰：「因风吹火。」

杭州光孝院道端禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「高声问著。」曰：「莫即便是也无？」师曰：「没交涉。」后住灵隐，示灭。..

双溪布衲如禅师，因嵩禅师戏，以诗悼之曰：「继祖当吾代，生缘行可规，终身常在道，识病懒寻医。貌古笔难写，情高世莫知。慈云布何处，孤月..

襄州延庆山法端禅师，僧问：「蚯蚓斩为两段，两头俱动。佛性在阿那头？」师展两手。﹝洞山别云：「问底在阿那头。」﹞师灭后，谥绍真禅师。..

【褐赖缡】西域记云织。野兽毛细软，可得缉绩，故以见珍，而充服用。

【舜若多】沇（音兖）疏云：未见诚释，应是主空神。入楞伽云：刹尼迦者，名之为空。或呿（丘庶切）提，秦云虚空。纂要云：但无粗相之身，亦..