释法珍。姓杨。河东人。少而好学寻问万里。宋景平中来游兖豫。贯极众经。傍通异部。后听东阿静公讲。众屡请覆述。静叹曰。吾不及也。元嘉中..
（印相）十二合掌之一。译曰反背互相着合掌。大日经疏十三曰：以右手仰左手上，以左手覆在右手下，稍似坐禅人手相加之形。此名毗钵啰哩曳萨..
（术语）受一分戒之菩萨也。璎珞本业经下曰：有受一分戒者，名一分菩萨，乃至二分三分四分，十分名具足受戒。..
（经名）Veda，又作围陀，毗陀，皮陀等，新称吠陀，吠驮，薜陀，鞞陀等。译曰明智，明分等。婆罗门所传经典之名也。明实事，发生智慧故名，..
【二我见】人我、法我，称为二我；此二种妄见，称二我见。一切凡夫不悟人身乃五蕴假和合，强立主宰，计我为人，即执人有常一我体之恶见，称..
梵语sandha之音译。意译作黄门。指男子无生殖器者。有先天（本性扇搋）与后天（损坏扇搋）二种，各相当于五种不能男中之生不能男与病不能男..
又作大乘圆顿戒、圆顿菩萨戒、一乘圆戒、一乘戒、一心金刚戒、一心戒。或单称圆戒、大戒。系依法华开显之精神，采用梵网经中三聚净戒之作法..
又作早期佛教、初期佛教。一般系指相对于后来发展的大乘佛教之初期佛教而言；即自佛陀创立教团弘扬教理开始，至佛陀入灭后一百年（或两百年..
乘佛菩萨船筏，渡生死之海。亦即指依佛法修持，能令众生断除烦恼；或蒙佛菩萨之愿力接引，达极乐净域。［四分律戒本疏序］ p4021 ..
位于河南邓县西北之白崖山中。原为唐代一行、虎茵二师所草创。后一行示寂于长安，肃宗亲往送葬，山中突然飘香，经月余不止，遂定寺名为香严..
据大智度论载，有一比丘归敬佛说，称赞佛无量之功德，因而从口中生出妙香。大智度论卷十一（大二五·一四四上）：“阿输伽王一日作八万佛图..
梵语abhidharma-pitaka。又作论藏、对法藏。三藏之第三。为一切论部之总称。于汉译经典中，属论藏者有六足论、发智论、大毗婆沙论等小乘诸..
为“远果”之对称。指接近“因”之果报。又作正果。于内而言，如由业种子所生的一期之身与其死骸，前者为近果，后者为远果。于外而言，芽茎..
（公案）陆亘大夫与南泉语，话次，陆云：肇法师云，天地与我同根，万物与我一体，也甚奇怪。南泉指庭前牡丹云：时人见此一株花如梦相似。见..
（譬喻）罪恶之污身譬如垢也。涅槃经一曰：众生遇斯光者，罪垢烦恼一切消除。
（佛名）大日如来之异名。瑜祇经曰：薄伽梵金刚界遍照如来。
（杂语）弟子嗣师之法也，密家谓为传法，禅家谓为嗣法。象器笺十二曰：宗门之嗣法，犹诸侯之嗣国也。..
（人名）唐道平沙门，为金吾大将军。佛祖统纪五十一曰：肃宗，沙门道平，为金吾大将军，破安禄山反贼。..