全一篇。唐代韩愈撰。韩愈一生力主振兴我国古圣贤之道，探究儒家本源，而排斥佛、道二家。于本文中，执其一贯之主张，彰显尧、舜、周公、孔..
(一)即遇佛。遇值佛陀出世乃稀有而难得之事，故宗门有“值佛难”一语。（参阅“值佛难”4022） (二)日本曹洞宗之祖道元禅师承袭我国“默照..
（1631～1708）清初临济宗僧。浙江嘉兴人，俗姓陈。十一岁，投礼本县之精严寺清隐房尔廉，习瑜伽教。二十六岁，就圆墓山剖受戒。三十岁，礼..
(一)位于河南洛阳西南十四公里，龙门山东崖。建立年代不详。或云北魏熙平元年（516）所建。一说此地为唐代日照三藏之墓所，其后应梁王之请..
凡十卷。唐窥基（632～682）撰。又作大乘阿毗达磨杂集论述记、杂集论述记、对法论疏、对法抄。收于卍续藏第七十四册。系玄奘所译大乘阿毗达..
梵语upa-sajpanna，巴利语同。音译作邬婆三钵那。为具足戒之异名。又作近圆戒。圆指涅槃，具足戒为趋近涅槃之法，故称近圆，于西藏语中，谓..
（地名）阎浮提也。是在须弥山南方咸海中之大洲，吾人所住之处也。
（术语）苦之业因也。法华经譬喻品曰：深着苦因，不能暂舍。成实论六曰：衣食等物皆是苦因。
（术语）罪之报。依罪业而感之苦果也。无量寿经下曰：罪报自然，无从舍离。
（经名）具名道行般若波罗蜜经，十卷，后汉支娄迦谶译。与大般若第四分同，而有常啼昙无竭二菩萨事，是般若经译本之最古者。..
（杂名）Caitra，星名。此星现于正月，故名正月曰制怛罗月。俱舍光记三十曰：制怛罗，是星名。正月出现，正月从此星为名。西域记二曰：春三..
（术语）Asava，阿字为如来部，娑字为莲华部，嚩字为金刚部，以此三字统摄胎藏界之一切真言（胎藏界分三部）。大日经疏五曰：入阿字门，一..
（551～623）隋代僧。荥阳（位于河南）人，俗姓郑。初于泰山灵岩寺修行，后从渊法师研学十地、地持等诸论。复南渡建康，从真谛之白衣弟子曹..
（术语）三施之一。说法使人闻之也。又云法供养。法施为对下之语，法供养为对上之语。无量寿经上曰：演法施，常以法音，觉诸世间。维摩经菩..
（术语）二十犍度之一。僧之行法行来进止规定者，是四分律四十九卷所说。
（1592～1659）明末曹洞宗僧。福建浦城人，俗姓张。号觉浪，别号杖人。十九岁，从瑞岩出家，参寿昌寺之无明慧经，为其法嗣，又师事东苑之晦..
禅宗公案名。为百丈怀海之法嗣沩山灵祐与道吾圆智之问答。从容录第八十三则（大四八·二八○中）：“沩山问道吾：‘什么处来？’吾云：‘看..
（1091～1162）宋代曹洞宗僧。和州（安徽和县）人，俗姓孙。自号大休，世称大休禅师。十六岁出家，十八岁受具足戒。参谒长芦之祖照道和，祖..