释道休。未详氏族。住雍州新丰福缘寺。常以头陀为业。在寺南骊山幽谷。结草为庵。一坐七日乃出其定。执钵持锡出山乞食。饭钵满已随处而食。..
为菩萨所持十戒之一。又作不住戒。谓菩萨受持戒时，不着欲界、色界、无色界等之戒，亦即不求于三界受生而住。［摩诃般若波罗蜜经卷二十三、..
释玄琬。俗姓扬。弘农华州人也。远祖因徙今居雍州之新丰焉。青襟悟道履操冲明。志在学年方游法苑。事沙门昙延法师。延震岭宏标遗教法主。隋..
（术语）起信论所说三细之一。三细中自第二之转相现一切境界之相者。于论谓之境界相，义记谓之现相，五识中之现识，六染心中之现色不相应染..
释智璪。俗姓张氏。清河人。晋室播迁寓居临海。祖元秀梁仓部侍郎。任临海内史。父文怀陈中兵将军。璪受经之岁。言无虚发行不惭人。亲里乡邻..
（711～782）唐代僧。天台宗第九祖。常州荆溪（江苏宜兴）人，俗姓戚。家世业儒，而独好佛法。十七岁从金华方岩（又作芳岩）受天台止观。二..
于法开。不知何许人。事兰公为弟子。深思孤发独见言表。善放光及法华。又祖述耆婆妙通医法。尝乞食投主人家。值妇人在草危急众治不验举家遑..
（物名）Turuṣka，又作妒路婆。香名。楞严经七曰：坛前别安一小火炉，以兜楼婆香，煎取香水。大日经疏七曰：妒路婆草，是西方苜蓿香，与此..
玄沙师备禅师。少为渔家子。年甫三十。始出家具戒习头陀行与雪峰师资道契。雪峰每叹曰。备头陀再来人也。阅楞严经发明心地。由是应机敏捷。..
梵语ku?ala-mūla，巴利语 kusala-mūla。又作善本、德本。即产生诸善法之根本。据中阿含卷七大拘絺罗经载，比丘知善、知善根，是谓成就见..
大珠惠海禅师者。建州人。初参马祖。祖问。从何处来。曰越州大云寺来。祖曰。来此拟须何事。曰来求佛法。祖曰。自家宝藏不顾。抛家散走作什..
（杂语）佛上三十三天，夏中三月不在阎浮时，拘翼国优填王慕佛以栴檀造五尺之佛像，舍卫国波斯匿王闻之，以紫磨金铸五尺之佛像而供养之，于..
妙生。会稽人。习律学日践净土之业。与大通本禅师居潮山象坞。共明此道。一夕会门人讽弥陀经。就榻端坐。取临终香焚之合掌迎顾嗒然而化 。..
（杂语）三国佛教略史曰：八年（唐玄宗开元八年）金刚智三藏率不空三藏至京师，敕居于慈恩寺。智传龙树之密教，所至筑坛度人，时称善无畏金..
（名数）有依行者，有可凭依之行业也，轮者摧破之义，众生依此行业，而修菩提，则能摧破一切烦恼惑业，故曰轮。一具足净信、二具足惭愧、三..
（术语）由因流出果，由本流出末，因果本末相类似，由甲出与甲无异也。唯识论九曰：闻法界等流教法。同述记九末曰：法界性善顺恶违，具诸功..
（杂名）玄应音义曰：卜羯娑，又作补羯娑，声之转也。谓除粪担死尸等鄙贱种类也。
（术语）法性与无明，如冰与水，无明之冰即诸性之水也。但非谓吾人之心性，本来为冰，法性之水，后为无明之冰，仅谓无始无明之体即为本觉之..