释道慧。姓王。余姚人。寓居建邺。十一出家为僧远弟子止灵曜寺。至年十四读庐山慧远集。乃慨然叹息恨有生之晚。遂与友人智顺。沂流千里观远..
（菩萨）Vimalakirti，旧称维摩诘，新云毗摩罗诘，鼻磨罗难利帝，译曰无垢称。西域记七曰：毗摩罗诘，唐曰无垢称，旧曰净名。然净则无垢，..
（术语）一日清净至暮，则为一日间之佛也。宗镜录二十三曰：一念相应一念佛，一日相应一日佛。..
（术语）安居竟所施之三衣，施主有事故，不得待竟日，于其以前施与安居僧者。安居竟十日已前许受之。舍堕罪中有过前受施衣过后畜戒。见行事..
【二受】指身受与心受。受是领纳所触之境的心所法。一、身受乃领纳于身无分别之受，即眼等五识之苦、乐、舍三受。二、心受为领纳于心而起分..
又作料拣、了简、量简、量见、料见。指善能分别选择正法。盖此语散见于诸家之章疏中，但用法、含义则不同。 (一)以种种观点来论究之意，即..
圆顿一实之意；乃称天台圆教之教理。一行圆融一切行，一位圆具一切位，而成佛顿极顿速，称为圆顿；又此理为一而无二三，为真实而非虚妄，故..
（?～1941）湖南武岗人。初皈依印光大师，修学净土，以读海潮音杂志，而倾心唯识。历任武昌佛学院教务主任，并主编海潮音、东方文化等杂志..
俗称借他人之物以献客，谓借花献佛。典故出自佛本行集经卷三、卷四受决定记品第二、修行本起经卷上现变品第一、太子瑞应本起经卷上等佛本生..
梵名Krtāgiri，巴利名 Kitāgiri。又作鸡吒山。意译为黑山。为中印度迦尸国（巴Kāsi）之聚落名。南传中部经典七十之枳吒山邑经（巴Kitāg..
略称香海。即注满香水之大海。据佛教之传说，世界有九山八海，中央是须弥山，其周围为八山八海所围绕。除第八海为碱水外，其他皆为八功德水..
梵名Abhidharmahrdaya-?āstra。凡四卷。略称心论。印度法胜造，东晋僧伽提婆及慧远合译。收于大正藏第二十八册。以发智论、六足论为基础的..
为尊称佛口之用语。即强调佛陀亲自说教之亳无过误，且饶益有情，故称金口说、金口说法、金口直说、金口所说等。或谓佛具有金色之身相，故其..
（术语）Namah-Namo，又作南牟，南谟，那谟，纳慕，娜母，南忙，那模，曩谟，纳莫，曩莫。译曰归命，敬礼，归礼，救我，度我等。是众生向佛..
（杂语）印度马鸣菩萨善歌咏，常诠苦空无常之理，奏曲而化人。曲名赖陀和罗。见赖吒啝罗条。
（术语）五逆十恶等为罪。五戒十善等为福，罪有苦报。福有乐果。无量寿经下曰：信罪福，修习善本。愿生其国。百论疏上之上曰：罪以摧折为义..
（地名）天竺山名。华言双迹。此山之峰。有二陇道似车迹。故名。见翻译名义集。
（术语）证圣道之位次。百缘经曰：获得须陀洹果，求入道次。
（名数）戒学之语。佛所制必当持之法，名制。为以便宜听其随意行之之法，名听。故制法不行之则得罪，听法不持之亦不得罪。譬如比丘之三衣，..