即指畜生。上自龙兽禽畜，下及水陆昆虫，皆是业轮恶趣，非人天之正道，故称旁生。（参阅“畜生”4188） p4117 ..
又作圆堕。谓堕于圆理之弊，如谬解烦恼即菩提、生死即涅槃、邪正不二、善恶一如等圆顿教理之义，而破坏戒行，流于放逸。与“恶取空”皆指误..
（656～710）唐高宗之第七子，名显，为武后所出。弘道元年（683）高宗崩，遗诏柩前即位，改元嗣圣，二月，为武后废为庐陵王。武后长安末年..
禅门烧香形式之一。谓两序出班上香时，向住持借香。借香之际，维那先向住持问讯，称为借香问讯。烧香终时，复向住持问讯，称为谢香问讯。敕..
凡二十六卷。日本慧晃（1656～1737）撰。系收集出现于诸经律论中之梵语，以日语五十音之顺序排列，一一加以译解。其书名，取江南之“橘”移..
布萨之际，以香水洗手时所唱之偈。偈云（大八二·四三二上）：“八功德水净诸尘，灌掌去垢心无染；执持禁戒无阙犯，一切众生亦如是。”唱最..
谓发智、六足等论为通入涅槃之门，称为阿毗昙门。与“蜫勒门”、“空门”相对。大智度论卷十八（大二五·一九二下）：“阿毗昙门，或佛自说..
金口，佛亲自说教之意；相承，师资次第依法传承之意。天台宗有金口相承、今师相承、九祖相承等三种相承之说，其中之金口相承又称金口祖承，..
（术语）Namo buddhāya，归命于佛也。法华经方便品曰：一称南无佛皆已成佛道。
（术语）有漏果报四相之三。苦空如上。无我者，有漏果报中无我之实体，无我所有物之实体也。
（术语）自诸法实相上言之。罪福皆无定实之主，平等空寂也。观普贤经曰：我心自空，罪福无主，一切法如是。维摩经不二品曰：罪福为二，若达..
（动物）Kokila，又作鸠那罗、拘耆那罗、拘耆罗、拘翅罗、拘枳罗、俱系罗、瞿翅罗、瞿师罗、俱枳罗、瞿枳罗、具史罗等。鸟名。译曰好眼鸟，..
（术语）Yogin，一作瑜岐，瑜祁。梵语瑜伽Yoga，译为相应。与理相应之法体之称也，因而有瑜祇（即瑜伽）人师之称。唯识述记二本曰：若言瑜..
（术语）众生善根发动曰机，大悲为之感动曰应，机应相称曰道交。法华文句记一曰：诸佛不来，众生不往。机应相称，故曰道交。..
（术语）梵语波罗蜜多Pāramitā，新译到彼岸。谓越生死海到涅槃岸之正道也。智度论十二曰：波罗，秦言彼岸。蜜，秦言到。若能直进不退，成..
（人名）又曰阿夷头。十外道之一。译曰无胜。饰宗记七末曰：阿夷头，梵云阿耆多，此云天胜也。梵Ajita。..
(一)又作法身慧命。法指理体，慧指智用。以理体比喻为人之身体，智用比喻为人之寿命，故称为法身慧命，略称法命。 (二)僧伽之寿命，亦称为..
（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力..
（术语）大法之纲也。止观五曰：广施法纲之目，捕心行之鸟。