（术语）菩萨于十信之相似位永断见思二惑永不沈于三途，得六根互用之功德。于此安其分，着其法，不更进修而入十住之位，是名顶堕。离三界之..
思净。居钱唐北关。姓喻。常诵观经念佛不辍。善画佛必先静室观想。一日画丈六弥陀佛。先见佛光。遂悟笔法之妙。人因号喻弥陀。建蓝院名妙行..
（术语）谓他事悬心也。大日经疏八曰：情有所注，不复异缘。
（名数）释论所说之十识也。性灵集七曰：十虑心灭休游。
（杂语）等觉者，一生补处菩萨之名。如今弥勒菩萨是也。下地望之，虽与佛等。然有极细一品无明未尽。故犹称菩萨。言下者，指下位九地三贤。..
（名数）二中历三云：颂曰：不空罥索、不空勾、夜输多罗、忿怒勾、阿鲁利迦、如意轮、圆满意愿、大随求、利乐金刚、灭恶趣、一髻罗刹、多罗..
（人名）凶人央掘摩罗Aṅgulimālya，译为指鬘，指鬘本名无恼。贤愚经十一曰：阿亹贼奇，晋言无恼。出曜经十七曰：无害。..
（名数）音声忍。顺忍，无生忍，如幻忍，如焰忍，如梦忍，如响忍，如影忍，如化忍，如空忍，
（人名）无相好之佛也，谓身不具三十二相而其德与佛等也。三论玄义曰：天竺十六大国，方八千里，有向化之缘，并为委诚，龙树为无相佛。付法..
（术语）色界之四禅定与无色界之四空定也。四禅定者，第一初禅定（新译云初静虑次下同），得生于初禅天之禅定也，此定具寻与伺之二心所，喜..
（杂语）藏教二乘之人，于方等时遭佛弹呵，于不知不识里蒙通教之利益也。
（术语）天神地祇也，不测曰神，灵明如镜曰明。无量寿经下曰：日月照明，神明记识。贤劫经一曰：诸天神明，人与非人，爱重至德。药师经曰：..
（名数）一、欲天难化，欲界之天执著于上妙之五欲。故难教化。二、色天难化，色界之诸天，执著于世间禅定之乐，故难教化。..
（名数）悲华经八曰：释迦如来，昔于宝藏佛前，誓己成佛时袈裟有五德：一或犯重邪见之四众，以一念敬心尊重袈裟，必于三乘受记。二天龙人鬼..
（术语）秘密之教法也。又谓之密教。总称大日如来之教法。非显露可说示者，故曰秘。亦曰密。二教论曰：他受用应化身随机之说谓之显也。自受..
一、业感缘起，众生由惑造业，由业感果，由果又起惑造业，所以一切万法皆由业力的招感而生起，这是小乘教之主张；二、阿赖耶缘起，是说阿赖..
（术语）因明三十三过中，属于宗之过名。兼宗之能别不极成与所别不极成之过也。见因明入正理论，同大疏中本，瑞源记四，三十三过本作法。..