子题：乞法量、作房量、一磔行事钞·随戒释相篇：“律中。若作此房，先知无妨难已，然后来僧中乞法。若不可信，一切僧共往看之；若可信者，..
（人名）Kṣāntideva，释尊幼时教武术之人。
（术语）六种阿罗汉之一。于自己所证之法，心生爱乐，而常护持者。不然，则有退失所得阿罗汉果之恐也。..
（地名）释翅搜，此云能也。迦维罗卫，此云赤泽。总谓能仁住处赤泽城也。鼻奈耶云：释翅搜者，释种也。迦维罗卫，亦云迦毗罗卫，又翻赤泽，..
（杂语）又曰五百世。为长时之套语。自五百本生经（齐永明年中摩诃乘译，今无）起。
（杂语）阿字无意，犹言小师。阿者，如阿谁阿爷为呼亲人之语辞。临济录曰：后生小阿师。
（譬喻）众水入海。则为同一咸味，四姓出家，则皆为一味如大海。故云海众。又譬众之多者曰海。增一阿含经四十四曰：此阎浮提有四大河，一切..
（名数）人命终时，起三种之贪爱：一境界爱，二自体爱，三当生爱。
指修人天善行所感得的福分。福德与功德不同，外修事功的有漏善是福德，内证佛性无漏智才是功德。又，修道若著相而修，那是福德，若离一切相..
（杂语）Samāpta，译曰成就。已竟护摩时所用之语也。见诸仪轨诀影七。
色界之初禅天，有梵众、梵辅、大梵天等三天，其中大梵天叫做梵天王，名字叫做尸弃。
佛法的印契。有三法印和四法印，这些法印是佛法的准则，不合于法印者，即非佛法。
人一生到极乐世界，即时开悟无生法忍。观无量寿经说：如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身众相具足，见诸菩萨众相具足，光明宝林演说妙..
小乘人分析诸法时，但见空而不见不空，叫做但空，大乘菩萨却说诸法如幻如化，当体即空，但在空中自有不空之理，叫做不但空。..
以疑惑心念佛，往生到极乐世界边地七宝宫殿中，因此处为疑根未断的人所居，故称疑城。
新命，同门人制疏贺其入院也。 见〈法眷疏〉处。同门义，见〈称呼类·同门〉处。
忠曰：“凡讽经前，奉请佛菩萨，此为启请。”《敕修清规·楞严会》云：“白佛宣疏毕，楞严头喝，楞严众和。”忠曰：“喝楞严者，即启请也，..