【怛钵那】此云麨。通慧指归云：谓将杂米碾碎蒸曝，毋论二种散麨，又将糖蜜持之。或言糒与麨不同。后堂云：糒（音备）是釜煮，连釜干硬饭也..
【迦兰陀】此云好声鸟。形如鹊，群栖竹林。或言鼠名，具如下出。
【菩提树】西域记云：即毕钵罗树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈。佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。茎干黄白，枝叶青..
种种界智力者，谓于一切种差别界智无著无碍现行中，所有三摩地等。
谓有一类。于非亲族。托为亲族。欲令安乐。得胜朋伴。无有恼害。成就一切无恼害法。王臣爱重。国人敬慕。五谷丰熟。降泽以时。缘此等故。起..
静虑律仪所摄业者，谓能损伏发起犯戒烦恼种子，离欲界欲者所有远离，离初二三静虑欲者所有远离，是名静虑律仪所摄身语业。性发起犯戒烦恼者..
谓世尊说。大名当知。若圣弟子。以如是相随念诸佛。谓此世尊。是如来、阿罗汉、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师..
(一)菩萨修行之五十二阶位中，指第二十一至第三十位所修之十种利他行。又作十行心。即：(一)欢喜行，菩萨以无量如来之妙德，随顺十方。(二)..
梵名Dvāda?amukha-?āstra。全一卷。龙树着，鸠摩罗什（344～413）于弘始十一年（409）译出。收于大正藏第三十册。为三论宗重要依据之经典..
梵语parinirvāti或parinirvāyati，巴利语parinibbāti或parinibbāyati。入灭度、入寂灭之略称。或译为入涅槃、取灭度、示寂等。(一)依原..
即有情世间与器世间。世者，谓有为法于过去、现在、未来等三世之迁流；间者，事事物物之间隔。总别为二，即：(一)有情世间，五蕴假合而有情..
“觉王”即佛陀。“九品”为净土世界之九种品位。阿弥陀佛为净土世界之教主，故称九品觉王。 p142 ..
出自七佛八菩萨神咒经卷一。七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音..
意指超越对立，远离差别的究极之心。二教论卷上（大七七·三七五下）：“一法界心，非百非，背千是。” p53 ..
【六种依持】 p0299瑜伽二卷十六页云：云何六种依持？一、建立依持。谓最下风轮，及水轮、地轮。令诸有情、不坠下，故起；是名依持。二、藏..
【五种爱所行路】 p0272瑜伽八十六卷十四页云：复有五种一切愚夫爱所行路。一者、后有。二者、未来所求境界。三者、将得现前境界。四者、已..
【士用果】 p0228如五果中说。二解成唯识论八卷四页云：四者、士用。谓诸作者、假诸作具，所办事业。三解俱舍论六卷二十页云：若法、因彼势..
【三牟尼业】 p0187杂集论八卷六页云：三牟尼业者：谓学无学所有无漏身语意业。唯诸牟尼有此业故。..
【十种忍辱】 p0109瑜伽五十七卷十七页云：若别分别；乃有十种。一、已受怨害忍，二、现前怨害忍，三、虑恐怨害忍，四、饶益怨憎忍，五、损..
【二种一切】 p0027瑜伽八十九卷二页云：复次当知略有二种一切。一、少分一切，二、一切一切。如说一切皆无常者，当知此依少分一切。唯一切..