【提婆达多等生堕地狱处】 p1187西域记六卷四页云：伽蓝东百余步，有大深坑；是提婆达多欲以毒药害佛，生身陷入地狱处。提婆达多。（唐言天..
【劣识胜识】 p0631集异门论十一卷十一页云：若劣若胜者：云何施设劣识胜识？答：观待施设劣识胜识。复如何等？答：若观待有覆无记识；则不..
【同分不同分】 p0613瑜伽八十七卷十页云：复次若有我见，若无我见，同缘诸行为境事故；说名同分。而于彼事，邪取、正取，染污，清净，等义..
【如来五转无上修根】 p0582瑜伽九十二卷九页云：又此修根、依五品众，有差别故；当知亦有五转差别。谓佛世尊，或有弟子，一向正行，而亦毕..
（术语）三界九地之一。色界之三禅天也。离二禅天粗动之喜受，而住于胜妙之乐受之地，故名。
（术语）证明于本誓无违越之证言也。首楞严经三曰：伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。如一众生未成佛，终不于此取泥洹。..
（饮食）下剂药也。慧琳音义六十三曰：泻药，为除五脏肠胃积热及宿食不消故，以药汤除去其滓滞，令体气通畅，即如今之大黄朴消巴豆犀角等是..
（传说）智度论一曰：如提婆达多大弟子俱迦离，无信法故堕恶道中，是人无信，于佛法自以智慧求不能得，何以故？佛法甚深故。..
（术语）言诸佛菩萨之内证，如两镜之相对，肝胆相照，无寸毫之乖角也。止观五曰：天龙龙树，内鉴冷然，外适时宜，各权所据。而人师偏解，学..
（经名）一卷，西晋竺法护译。佛度大幻士仁贤说如幻法门及菩萨道法。
（术语）四大之一。以温热为性，调熟为用者。周遍于一切之物质，故曰大。
（术语）发无相妙慧之三昧也，此智慧为文殊所具，故名文殊三昧。大疏五曰：悉是文殊三昧，故经云侍卫无胜智也。..
（术语）四邪命之一。谓曲媚豪势，遣使四方，巧言令色以自活也。智度论三曰：有出家人曲媚豪势，通使四方，巧言多求，不净治命者，是名方口..
（菩萨）此菩萨在胎藏界曼荼罗除盖障院最下端。梵名阿惹底也么底娜多，密号曰难测金刚。为权实不二智不可思议之主。菩萨形，肉色，左手持莲..
（譬喻）胎藏界之理譬如莲华。金刚界之智譬如月或水。譬于水者，以金刚界智法身之种子为水大，即鍐字故也，水有五德，恰与五智相当。秘藏记..
嘉定府九顶寂惺惠泉禅师，僧问：「心迷法华转，心悟转法华。未审意旨如何？」师曰：「风暖鸟声碎，日高华影重。」上堂：「昔日云门有三句，..
位于上士、下士中间之人。即指声闻、缘觉等自利而无利他之二乘人。 p1000
五重唯识观之第三。五重唯识观中，第二重“舍滥留纯识”所留之心法，仍有识自体之本与作用之末（即见相二分），故摄见分、相分归于自体分，..
摄取净土之愿。为三愿之一。即阿弥陀佛四十八愿中，有关庄严净土之本愿。又作得净土愿、求佛土愿。慧远之无量寿经义疏卷上解释阿弥陀佛之四..
凡二卷。清代秋崖纂辑。金山位于江苏镇江城西约三公里处，山之西麓有江天寺，东晋时创建，历代高僧辈出，建置迭兴，为禅宗名刹，江南之名胜..