密教金刚界修法之际，为速疾成就悉地，辟除诸魔，披着金刚甲胄，于甲胄各处，结诵坚固印明之作法。据金刚顶莲华部心念诵仪轨载，真言行者于..
又作初发意、新发意、新发心、初心、发意。(一)指发愿求无上菩提之心。发菩提心之略称。即发起求解脱苦难，往生净土或成佛之愿望。菩提心乃..
一、位不退，即修得之位不退失；二、行不退，于所修之行法不退失；三、念不退，于正念不退转。..
指专注观想一境而心不散乱、移动。观无量寿经（大一二·三四二上）：“正坐西向谛观于日，令心坚住，专想不移。” p4514 ..
戒律中的罪名，凡是遇到犯罪经他人忠告而不肯认罪的人，或是不肯忏悔的人，或是说淫欲不障碍修道的人，对此三种人，应行白四羯磨之法，以举..
指众生因造恶而于现在、未来所受之果报。痛，指现在之恶报；烧，指未来之恶果。安乐集卷下（大四七·一八中）：“诸经悉灭，如来悲哀痛烧众..
（1906～1987）湖南长沙攸县人。民国十八年（1929）皈依太虚大师。研习净土诸经及藏密红教、白教、黄教等诸派密乘。又蒙诺那呼图克图传授无..
【疑】谓对迷悟因果之理，犹豫而无法决定的精神作用。即对于佛教真理犹豫不决之心。小乘预流果以上、菩萨初地以上乃能断除之。依俱舍宗，为..
（Gunapala Piyasena Malalasekera, 1899～1973）锡兰人。巴利语佛教学者。毕业于英国伦敦大学，得文学、哲学博士学位。在世俗职务方面，曾..
【成唯识论学记】八卷，唐代新罗僧太贤集，系注释《成唯识论》之作。
或单称街坊、化主。禅林中，劝化于市井街坊，以募施物作为大众之供养，或补寺内财物不足之职称。［禅苑清规卷八龟镜文］ p5269 ..
【无种性】又作无有出世功德种性、人天乘种性，为唯识所立的众生之五种种性之一。无种性者虽无三乘无漏种子，然具有可成人天果的有漏种子。..
又称破坛法。即密教修法于行法结愿后，破弃修法坛之作法。其作法系于行法结愿毕，口诵法身偈，手执独钴或火箸，突破法坛，观坛中（haj）字..
【涅槃八味】涅槃，大灭度之义；大，即法身；灭，即解脱；度，即般若。此乃三德之秘密理藏，在诸佛为不增，在众生为不减，具有如下八种法味..
又作性色。即真空之妙色。依此真善妙色者，称为法身有相。楞严经卷三（大一九·一一七下）：“如来藏中，性色真空，性空真色。” p4200 ..
【功能】功能，指有功用的能力，以能生结果而名。《成唯识论演秘》卷二曰：‘能生果法，名为功能。（中略）功能即是种子异名。’熊十力《唯..
（术语）Preta之误。梵语。华言鬼。立世论云：鬼道名闪多，为阎摩罗王名闪多故。其生与王同类，故名闪多。..
华严经疏云二行：一、顿成诸行 顿成诸行者，即依圆融法门而修行也。谓诸菩萨，若断一惑，则一切惑俱断。若行一行，则一切行具足。故普贤行..