众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
【同事四句分别】 p0613瑜伽四十三卷十八页云:有诸菩萨、是他同事,而不自显与他同事。有诸菩萨、非他同事,而自显现与他同事。有诸菩萨、..
【如来超过世间八法】 p0582大毗婆沙论四十四卷十一页云:复次如来生身,虽是有漏;而超八法,故说不染。问:利等八法,如来亦有;何故言超..
(术语)盖者五盖也,五种之烦恼,覆盖心者,离盖者,脱离五盖也。无量寿经下曰:离盖清净。
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。
(名数)一,欲瀑流。欲界之贪瞋痴,各有五种(四谛修道),合为二十。疑有四(除修),加之以十经,为二十九物,此名欲瀑流。二,有瀑流。..
(经名)玄应音义二十三曰:瞿沙此云妙音,人名也,从人名经也。
(譬喻)譬诸法之无常变转也。维摩经观众生品曰:如智者见水中月。(中略)如水聚沫,如水上泡。新译仁王经中曰:诸法缘成,蕴处界法,如水..
(譬喻)幻与化。即空法十喻之二。幻者幻人之所作。化者佛菩萨通力之变化。智度论六曰:经云:解了诸法,如幻,(中略)如化。【又】(术语..
(真言)阿誐那曳,火之义也。以最初之(阿)字为种子。以一切诸法本不生之故,即归于金刚之智体,誐是行之义,以诸法本不生之故,虽具足万..
(修法)文殊菩萨所说之忏悔法也。佛在耆阇崛山,新学菩萨蔽于狐疑,有如来齐光照耀菩萨,为之请问文殊。文殊为说忏悔,随喜,请法,兴供,..
(术语)方等之经典也,方者方正,等者平等,说方正平等之理之经典也。为大乘经之总称。观无量寿经曰:读诵大乘方等经典。..
(术语)绝善恶之思量也。无门关廿三则曰:六祖因明上座趁至大庾岭,祖见明至,即掷衣钵于石上。云:此衣表信,可力争耶?任君将去。明遂举..
(杂语)五佛各出现菩萨,金刚,忿怒。此三者如其次第为法身,般若,解脱之三德,又为境智行之三轨。..
严州钟山道隆首座,桐庐董氏子。于钟山寺得度,自游方所至,耆衲皆推重。晚抵黄龙,死心延为座元。心顺世,遂归隐钟山,慕陈尊宿高世之风,..
指中元节。农历正月十五日称上元,十月十五日为下元,七月十五日则为中元,为我国古来祈求岁中无事之习俗。人死后,在冥府中,必有官吏定其..
梵语 parigraha。(一)又作摄取不舍。谓阿弥陀佛摄受护念念佛之众生而不舍。据观无量寿经载,阿弥陀佛之光明遍照十方世界,摄受照护念佛之众..
摄取众生之愿。为三愿之一。即阿弥陀佛四十八愿中,有关利益众生之本愿。又作摄生愿、利众生愿。慧远之无量寿经义疏卷上解释阿弥陀佛四十八..
全一卷。南唐恒安集。全称大唐保大乙巳岁续贞元释教录。又作大唐保大乙巳岁续新译贞元录、大唐续贞元释教录。收于大正藏第五十五册。系录出..
宝天,梵名 Ratnadeva,音译勒那提婆。为佛陀弟子之一。据贤愚经宝天因缘品第十一载,宝天原系舍卫国一长者之子,出生时,天雨七宝,遍其家..
为佛之德名。佛说幻化之事,能为幻化之事,故称幻师。大集经卷十九(大一三·一三一上):“说一切法如水月,我今敬礼大幻师。” p754 ..

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