【方】 p0375瑜伽五十六卷三页云：问：依何分位，建立方？此复几种？答：依所摄受诸色分位，建立方。此复三种。谓上、下、傍。二解显扬一卷..
【不信如来而行布施】 p0342无性释八卷五页云：若诸菩萨不信如来而行布施者：谓证法性，自了自信而行惠施；非唯信他。..
【不共佛法】 p0324瑜伽五十卷十六页云：又此一切所说佛法，于利他事，最为随顺。一切如来，是利他事之所显现。声闻、独觉、则不如是。是故..
亦名：跳行戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，有病，若为人打，若有贼，若恶兽，若有棘剌，度渠堑，或度泥而跳过。”（含注戒本卷下·四..
亦名：诃责法、治诃责法子题：破戒、破见、破威仪、破正命、非法羯磨、身习住、口习近、白四诃责折伏、怖畏羯磨、夺三十五事、夺其眷属、夺..
亦名：持钵法戒本疏·百众学法：“五分，左手一心擎钵，右手扶缘。”（戒疏记卷一六·二七·一五）..
（地名）旧称耆阇崛（巴Gijjhakūṭa），新称姞栗陀罗矩吒Gṛdhrakūṭa，译曰灵鹫，鹫头，新译鹫峰，鹫台。又称灵山，灵岳，鹫岳。山形似..
释志通。俗姓张扶风人也。后唐之季。兵革日寻。通以居无常处。深所嗟悼。续游洛下。遇嚩日啰三藏。行瑜伽教。乃曰。此如来之密藏。吾无传之..
亦名：无根重罪谤戒开缘、无根谤戒开缘子题：想心实、瞋境实、前事实、真境实含注戒本·十三僧残法：“不犯者，三根说实，戏笑说，若疾说，..
（杂语）如来之权谋，巧协于时机也。灵芝弥陀经疏上曰：权巧赴机，行法非一。
（杂名）释迦如来生于睹史多天，号护明大士。见正宗记一。
（杂名）释尊之尊号也，释尊为世间第一之勇雄，故称世雄与释雄。
（术语）谓五百比丘各说自身所由生之原因也。依涅槃经三十五，五百比丘，对舍利弗各说身因，有比丘言我未获得正解脱时，思惟无明即是身因，..
（术语）真宗之安心。谓为弥陀佛所摄取而大欢喜之心也。教行信证三末曰：大庆喜心，即是真实信心。..
（经名）又曰后分涅槃。二卷，唐若那跋陀罗译。说涅槃之后佛现神变，及荼毗分舍利等。即大乘之大般涅槃经后分也。..
（图像）庚申之典。青面金刚之使者。三猿各各塞耳目口。即道书之三尸也。
（物名）为佛前之供养具，花瓶，蜡烛台，香炉三者也。
（喻）圣众会合一处，其德之深，与数之多，犹如大海。