众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
真佛与真土之并称。乃净土宗谓阿弥陀佛自证妙境界之佛土、佛身,亦即真实之行信而获往生者所见之佛土。(参阅“真土”4193) p4201 ..
【句身】为五位百法中的第四位法,二十四不相应行法之一。这是表达完整意义的句子,用以诠释诸法的差别意义。《百法直解》曰:‘句身者,句..
(图像)图绘枯骨使坐禅者观之。即为骨锁观之对象,以便成想者也。行事钞下二曰:大论供给坐禅法、禅杖、禅鞠、禅镇、骨人。资持记下二之三..
诸经要集云三种忍行:一、身忍行 谓菩萨修行时,舍身命财,无有吝惜,虽被割截身体,而能忍受,是名身忍行。二、口忍行 谓菩萨修行时,虽被..
(术语)佛之究竟觉悟也。别于菩萨之相似觉随分觉,故云真觉。唯识论七曰:未得真觉,恒处梦中,故佛说为生死长夜。..
【三摩地】梵语 samadhi,为七十五法之一,百法之一。又作三昧、三摩提、三摩地。意译为等持、正定、正心行处。即远离惛沉掉举,心专住一境..
(人名)唐雪峰义存禅师,姓曾氏,有曾郎之称。
《阅藏知津》,四十八卷,明释智旭于崇祯八年至永历八年(公元1635~1654)编撰。宋、明以来有关藏经提要的著述以此书为比较完备。它编撰的目..
(经名)一卷,元魏毗目智仙译。大集经善住意天子会之异译。
三量者:一、现量 谓无分别,若有正智,于色等境,离名种等所有分别,现现别转,故名现量。二、比量 谓于所比义,有正智生,了知有火,或无..
(杂名)九山,七金山之一。頞湿缚羯拏Aśvakarṇa之译。山形得名。围善见山之山也,高广各二千六百二十五由旬。..
寄归传云。西国出家具有圣制。诸有发心出家者。师乃问诸难事。难事既无许之摄受。或经旬月。令其解息。师乃为授五戒。方名邬波索迦。此是创..
(名数)一解空须菩提。前所明解空第一之须菩提也。二天须菩提。增一阿含经一曰:喜着好衣,行本清净,所谓天须菩提比丘是。三恶性须菩提。..
[出大智度论]一破欲着谓人于好色多起贪欲。若观色是无常不净等。则不生贪着之心。而得解脱之乐。是名破欲着。二破见着谓人虽观色无常不净。..
(譬喻)以指譬修多罗,以月譬字相,
【弗沙】正名富沙。清凉云:亦云勃沙,此云增盛,明达胜义故也。亦云底沙,亦云提舍,此翻明。又云说度,说法度人也。什师解弗沙菩萨云:二..
(名数)佛部为白,金刚部为黄,莲华部为赤。见悉地经一。
【一切种障碍法】 p0009杂集论十四卷七页云:一切种障碍法者:谓一切杂染所对治法。
(天名)Kālarātri,译曰黑夜神。演密钞九曰:迦罗云黑,啰底哩云夜,黑夜神也。
部派佛教在佛陀逝世的100年后,佛教内部由于对戒律和教义看法的不同,开始分裂。先后形成了许多部派。最初分裂为大众部和上座部,这被称为..

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