行事钞·僧网大纲篇：“若有一人、三人，随名牒用，不得至四；如上已明，至时量之。”资持记释云：“多少中，准上[斗@斫]诤，应是同过；别..
子题：钵是诸佛标志、新熏钵、瓦钵袋串左肩行事钞·钵器制听篇：“（一、不得非用）十诵，钵是诸佛标志，不得恶用。新熏钵，酥着，一心三洗..
子题：诵戒习行、诵律发解羯磨疏·集法缘成篇：“断事令不诵戒律者出二法。戒者正行，毗尼正教，要由斯二，人法方具。今阙处众，出言无本，..
释守真。永兴万年人也。俗姓纪。汉诈帝信之鸿绪也。唐干符中。曾祖堪从官于蜀。遂为成都人。真于冠年。游圣寿寺。见修进禅师立行谨介叹曰。..
行宗记·释三十舍堕法：“无尽财即常住长生库。”（戒疏记卷一○·四三·八）
（术语）谓自久远实成之本地所现之权化垂迹身。八相成道之释迦如来是也。对实而云权，对本而云迹。玄义十上曰：拂之以权迹，显之以实本。..
（神名）守佛制戒之善神也。受三归者，有三十六部之善神护之，又受五戒者，五戒一一各有五神，合有二十五神，护持五戒者。灌顶经一曰：是故..
（杂名）一、帝释桓因，为人时，行顿施，于沙门婆罗门贫苦乞于路者，施以饮食钱财，以堪能故，名为释提桓因。二、富兰陀罗，为人时，数数行..
（故事）有五百估客，入海求宝，逢摩竭鱼，中有一优婆塞，念佛而免危难。见智度论七，经律异相四十三。..
（名数）佛祖统纪于台宗立东土之九祖：第一祖龙树菩萨，第二祖北齐禅师，第三祖南岳禅师，第四祖智者禅师，第五祖章安禅师，第六祖法华禅师..
（菩萨）具云大乐不空金刚萨埵。大乐不空，为金刚萨埵之总名。
（修法）读大般若经六百卷之题目与品名。扩其间经卷而拟于读诵也。
（杂语）三种之极少者。如一极微为物质之极少，一字为名之极少，一刹那为时之极少。俱舍论十二曰：极微字刹那色名时极少。..
（术语）佛说法华经于其迹门度声闻人，分正说，领解，述成，授记四段，以之为一周。而于其声闻人以上中下之三根有为前后三周。是曰三周说法..
欲望、欲求，亦即引起人们贪爱的心。欲有正欲和邪欲，正欲是追求真理，邪欲是贪爱五欲。
华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。又译作灭度，灭是灭除见思、尘沙和无明三种惑，度是度脱分段和变易两种生死。合而言之，..
（喻）佛法能使人了脱生死，就好像船只能渡人过生死海而到涅槃之彼岸一样。
法身流转于五道，此法身系指随缘真如而言。经说：法身流转五道，名曰众生。