(一)指密教。密教称为金刚乘，轮者即谓法轮，故谓之金刚轮。盖密教以自教最为殊胜，教法坚利如金刚。 (二)指地层最底之金轮。据俱舍论卷十..
（名数）一行，二住，三坐，四卧。此四者各有仪则不损威德，谓之四威仪。菩萨善戒经五曰：威仪苦者名身四威仪：一者行，二者住，三者坐，四..
（譬喻）苦之缠绵于人譬如网。最胜王经六曰：汝能破裂一切众生贫穷苦网，令得富乐。
（杂语）四食之一。以业资身者。如地狱之有情，无食物而生活。
（仪式）僧寺召集四方新出家之僧人为之受戒。名曰传戒。释氏以杀盗淫妄酒为五戒。谓授以戒律，使知遵守也。..
（杂语）犯四重罪及五逆罪者。涅槃经九曰：犯四重禁及五无间，名极重恶。譬如断截多罗树头更不复生。往生要集下曰：观经云：极重恶人，无他..
（经名）四卷，西晋安法钦译。佛升忉利天为母说法经之异译。经中说如来现十方之身而施化，故名道神足无极变化。..
（术语）宗者尊也，传正法为众所尊崇者，称曰宗师。又传佛心宗之师云宗师。释氏要览上曰：宗师传佛心宗之师。又云：宗者尊也。谓此人开空法..
（术语）Āligita，定名。译为抱触。探玄记十九曰：阿梨宜者，此云抱捺摩触，是摄受之相。
（书名）佛祖统纪二十二曰：法师敬云，建业人，夙学天台之道。光化二年，于永嘉寺讲经，依俱舍论述小乘入道五位，作析玄记二卷。光化为唐昭..
指释道安对戒律研究后所制订之僧制，内容大致包含三部分：(一)有关行香、定座、上经、上讲之法。(二)有关日常六时行道、饮食唱时之法。(三)..
（术语）观法界之平等大慧，深广如海，故名。圆觉经曰：法界海慧，照了诸相，犹如虚空。
（菩萨）阿弥陀佛因位在世自在王佛所出家修行时之名也。无量寿经曰法藏。平等觉经曰昙摩迦留Dharmākara，译曰法宝藏，大阿弥陀经曰昙摩迦..
(一)（？～1113）宋代临济宗杨岐派僧。徽州（安徽）婺源人，俗姓汪。于蒋山出家，嗣五祖法演之法，任天宁寺第一座。大观三年（1109），驻锡..
梵名Daksa。印度教之神，受到湿婆教及毗湿奴教之崇拜。其出身与家世，各书说法不一。据印度两大史诗摩诃婆罗多（梵Mahābhārata）、罗摩耶..
凡九十三卷。清代僧山晓本晰编。收于卍续藏第一二七册。辑录五灯会元、古尊宿语录等，所未载之宋末、元、明时代八十八位禅师之语录，仿古尊..
为密教修法之道场。意即精妙之坛场，或精修练行者之室宅。［金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法］ p5883 ..
禅宗公案名。又作赵州东西南北。赵州从谂就僧所问，以东、西、南、北四门答之。碧岩录第九则（大四八·一四九上）：“僧问赵州：‘如何是赵..
系南山律宗所立判教之一，乃相对于“化教”而言。南山律宗将佛陀一代之言教判为制教与化教，制教即指律藏所诠之戒学法门。又作行教，意为奉..
(一)指我之相状，即由妄想所变现似我之相。凡夫误认为实我而执持之，此乃因我执而起。有世间所说之我相与圣教所说之我相二种，前者如有情、..