（1889～1973）广东大埔人，俗姓王。早年往泰国经商。年三十三，投曼谷甘露寺礼卢庆和尚出家。后返国于宁波天童寺受具足戒，并朝礼普陀、五..
以一个月亮的月体月光月影，来比喻佛的三身。宝王论说：法身如月体，报身如月光，应身如月影。..
梵语pūtimukta-bhaisajya，巴利语 pūtimutta-bhesajja。为比丘所应依用的四法（四依）之一。梵语pūtimukta，有恶臭或腐败的排泄物之意。..
【梦幻泡影】幻，指幻术家之变幻；泡，指水泡。‘梦幻泡影’与‘露电’，皆用以譬喻世间万法之虚妄不实、生灭无常。《金刚经》偈子‘一切有..
梵语a?va-āsanam。为马上安置莲华之台座，属五部座之一。马为世间吉祥贵重之物，故于台座中，马座属宝部之座。南方宝生如来即坐于此座上。..
【戒】音译尸罗，意指行为、习惯、性格、道德、虔敬。为三学之一，六波罗蜜之一，十波罗蜜之一。广义而言，凡善恶习惯皆可称之为戒，如好习..
天台宗正修观法二十五方便五科中之第二。谓诃斥色声香味触等五境。五境本非欲，然其中有爱味，能令修行者引生欲心，牵入魔境，故称五欲而诃..
【无漏九地】指色界四禅天中的未至定、中间定、四根本定，以及四无色定中之下三无色定（不包括有顶天）等九地。此九地虽皆属有漏定，但其境..
梵语māra（-sainya）-pramardana，或māra-pramathana。乃击破魔军之意。与“降魔”同。释尊于菩提树下定坐成正觉之时，尝有魔王波旬来妨..
【悔心所】此为心所有法中的不定心所之一。悔又名恶作，对于先所作的事生起悔心。《成唯识论》曰：‘悔谓恶作，恶所作业，追悔为性，障止为..
真实之形体，指佛之无相真身。临济录引傅大士之颂（大四七·五○○上）：“有身非觉体，无相乃真形。” p4217 ..
【不坏回向】修唯识行，四十一阶的十回向位的第二位。此位菩萨，于三宝所，得坚固不坏信，以己善根，回向众生，令获善利。参阅‘十回向’条..
正宗记云入道四行：达摩大师谓二祖可大师曰：夫入道多途，要而言之，不出理行而已。一、谓理入者，则藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘..
（仪式）诵大般若经有真读与转读二样。逐卷诵六百卷之始终云真读，诵经之初中数行而转回经卷，云转读。..
【三种成就】指唯识宗所说的种子、自在、现行三法。成就为‘得’之异名。有情之身中为色、心诸法所属，他身及非情等为己受用之物者，皆由自..
（术语）梵语萨埵Sattva，仆呼善那。新译曰有情，旧译曰众生。众生有多义：（一）众人共生之义。法华文句四曰：中阿含十二云：劫初光音天，..
经律论三藏是佛典的总称，佛陀一生所说的教法，后来弟子分类结集为三大部类，故称三藏。精通三藏的僧人称三藏法师。经藏，梵语音译修多罗、..
（术语）圣者之道也。总称三乘所行之道。华严经八曰：具转圣道妙法轮。成实论一曰：圣道能破一切结使。【又】八圣道支也。与八正道分同。..
三分别者：一、自性分别 谓于现在所受诸行自相行分别，此有二： 一、寻伺为体 杂集云：唯在意识者是也。 二、非寻伺为体 通在八识，唯论及..