（术语）微细之意识也。又名细心。即于生死等之位相续不断之微细意识也。成唯识论三所谓有余部执生死等位，别有一类微细意识，行相所缘俱不..
释可周。俗姓傅。晋陵人也。出家于本部建元寺。循良厥性切问于勤。友生勉之曰。非其地树之不生。今豫章经谓之江论谓之海。胡不往请业乎。周..
梵语ananta-koti。无边无际之意。以此表佛、佛德、佛法等之广大无边。六十华严经卷一（大九·三九七中）：“无尽平等妙法界，悉皆充满如来..
勒那漫提。天竺僧也。住元魏洛京永宁寺。善五明工道术。时信州刺史綦母怀文。巧思多知。天情博识。每国家营宫室器械。无所不关。利益公私。..
（？～618）隋代僧。荥阳（河南）人，俗姓郑，名颋。早岁以才学著名于宁州（甘肃），官至五品。炀帝崩逝后，不复任官，专从嘉祥大师吉藏修..
释僧伦。姓吕氏。卫州汲人。祖宗诸州刺史。父询隋初穆陵太守。未孕之初二亲对坐。忽有梵僧秀眉皓首。二侍持幡在其左右。曰愿为母子。未审如..
指无一定所有主之物。“有主物”之对称。取无主之物虽不成盗罪，若作有主想，或存疑而取之，亦犯轻罪。［善见律毗婆沙卷九、十诵律卷一、四..
释昙影。或云北人。不知何许郡县。性虚靖不甚交游。而安贫志学举止详审。过似淹迟而神气骏捷。志与形反。能讲正法华经及光赞波若。每法轮一..
（术语）参入禅道之义。证道歌曰：寻师访道为参禅。禅苑授戒章曰：参禅问道，戒律为先。皮日休诗曰：林间孤鹤欲参禅。..
华严道隆禅师。不知何许人。至和初游京师客景德寺。日纵观都市。归尝二鼓。谨门者呵之不悛。一夕还不得入。卧于门之下。仁宗梦至景德寺门见..
佛堂六物之一。又称半钟、小钟、饭钟。形状类似梵钟而较小，一般高六十四至八十公分，悬吊于佛堂内，用以报知法会等行事开始，故亦称行事钟..
宋东都妙慧尼寺住持净智大师慧光。生成都范氏。其著书号唐鉴。乃其叔父也。是年帝自禁中以法衣施诸禅长老。光亦预焉。因命资次说法。而光受..
（国名）亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。健驮逻国，东西千余里，南北八百余里，东临信度河。国大都城号布路沙布逻..
戒度。习律受业栖心。晚住余姚极乐。病中作遗书别士夫道旧。命众诵观经。至法身观。厉声念佛加趺而化 。..
法师慧日。赐号寂照。学净慧得其旨。淹贯三藏乐习禅定。虚怀待人不别愚智。有辱之者未尝有色。人皆称之。为得大忍佛。继慈觉居天竺十余年。..
（地名）Aparacāmara，八中洲之一。俱舍光记十一曰：逻遮末逻。此云猫牛。筏逻遮末逻。此云胜猫牛。..
（名数）大日经悉地出现品曰：以我功德力，如来加持力，及与法界力，周遍众生界。以此偈中说三力故称为三力偈：一、我功德力，即自身之修行..
（佛名）十二光佛之一。无量寿佛之异名，其光明无称量之者，故名无称光。
（名数）显教依法华经以地狱饿鬼畜生阿修罗人天之六凡与声闻缘觉菩萨佛之四圣为十法界，密教依理趣释经以地鬼畜人天之五凡与声缘菩权佛实佛..