众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
[出华严经疏]昙谶二教者。西秦昙牟谶三藏。立此二教也。一半字教半字教者。谓声闻藏谈理未遍。若字之有半也。二满字教满字教者。谓菩萨藏谈..
(明王)Trailokya-vijaya-rāja,又名月黡尊胜三世王。五大明王之一,四面八臂之忿怒身,践大自在天之夫妻,在五方中为东方。贪瞋痴谓之三..
【剌那那伽罗】此云宝积。以无漏根力觉道等法宝集故,名为宝积。问:若尔,一切佛皆应号宝积?答:但此佛,即以此宝为名。..
(流派)具名大秦末尼火祅教。略名末尼教,又云祅教。是波斯国之火教也。
【一分修三摩地】 p0010瑜伽十二卷十三页云:复次云何一分修三摩地?谓于此中,或唯作意思惟光明相,或唯作意思惟色相,而入于定。如是二种..
(杂语)Karuṇin,译曰悲。大日经疏十曰:迦嚧尼,悲也,么也,体也。所谓大悲为体也。
Dunwu佛教教义。佛教关于证悟成佛的步骤和方法。与渐悟相对,指无须长期按次第修习,一旦把握住佛教真理,即可突然觉悟而成佛。顿悟之说,..
(一)印度:佛世以来,比丘教团须遵守离歌舞观听戒,禁止听、看音乐、歌、演剧等。亦即教团禁止一切娱乐,仅准许配有教导文句之节拍与歌诵。..
(天名)双身象鼻之欢喜天名。见誐那钵底条。
【二变】即因缘变与分别变。据成唯识论卷二载,有漏之识变可分为二:一、随因、缘之势力而变,称为因缘变。二、随分别之势力而变,称为分别..
(流派)敬重火神者。事火外道也。佛道论衡序曰:敬日重火之徒。
巴利名Thūpavajsa。南传上座部佛教经典以外之著作。十三世纪锡兰比丘伐其沙拉(巴Vācissara)着。主要叙述释迦牟尼之生平,及其入灭后分..
娑多婆诃,梵名Sātavāhana。又作娑多婆汉那王。意为引正王。即南印度憍萨罗国之王,归依龙树,以兴隆佛教著名。据大唐西域记卷十载,该王..
为日本平安末期之作品,藏于日本东大寺。其图像系以释迦、文殊、普贤等三尊为中心,四周围绕俱舍宗诸祖与迦叶、阿难等佛弟子。梵天、帝释亦..
毗岚,梵语vairambhaka 之音译。又作吠岚婆风、毗蓝婆风、毗蓝风、随蓝风、旋蓝风。意译为迅猛风、恒起风、旋风。指宇宙形成之始(劫初)与..
晋代高僧涉公尝应苻坚之请,加持祈祷降雨,未久降伏一龙,入于涉公之钵,瞬间乃降大雨。后世禅林中转指通达佛道者于行住坐卧之间所显现之自..
阿耨达,梵名 Anavatapta,巴利名Anotatta。相传为阎浮提四大河之发源地。又作阿耨大泉、阿那达池、阿那婆答多池、阿那婆踏池。略称阿耨。..
(一)菩萨处胎经卷七出经品所说八藏之第七。此藏明示等觉菩萨修因证果之法门。三藏法数卷三十一谓,金刚藏者,乃佛所说等觉菩萨修因感果法,..
(术语)同威德三昧。往生十因末曰:眼识唯缘色尘,依威德定,亦缘法处色。
(?~1063)辽代僧。范阳(河北涿县)人,俗姓张。字贞照。辽兴宗重熙初年礼圆融国师为师,未几罹患脚疾,遂隐于盘山修白伞盖法,常于宴坐..

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