众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
【流转还灭】流转门与还灭门。迷悟相对之一双也。
大日如来之尊称。大日如来,梵名Mahāvairocana。音译作摩诃毗卢遮那。摩诃,即大、胜之义;毗,为普遍、高显之义;卢遮那,有光明、美丽、..
【六外处】处为生长之义;可长养心、心所。为心、心所之所缘虑者有六,即色处、声处、香处、味处、触处、法处,称为六外处。亦称为六境。见..
(杂语)译曰白马屎。见千手千眼观世音菩萨治病合药经。
大乘四法经云菩萨修行有四法:一、不舍菩提心。二、不舍善知识。三、不舍堪忍爱乐。四、不舍阿练若。..
(术语)六种阿罗汉之一。最钝根之罗汉,一旦证罗汉果后时逢恶缘退没自果者。
【三杂染】染污真性,称为杂染,是一切有漏法的总名。杂染有三种,即:一、烦恼杂染,又作惑杂染。指身见、边见及贪、嗔、痴等一切烦恼能染..
(界名)对佛界之称。十界中除佛界,总称他九界曰众生界。
十二有支,也叫十二因缘,十二缘起。原出《阿含》经典,包括无明、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、生、老死十二支,称为十..
(名数)一圣福,住于阿罗汉最后身而得有余涅槃者,是小乘之声闻也。二体圣福,通教之三乘人,同体达诸法即为无生,唯断烦恼之正使,而不能..
世界成坏时之先后。一、世界成 一、器世界先成。 二、有情界次成。二、世界坏 一、有情界先坏。 二、器世界次坏。..
(菩萨)天竺相传此菩萨为化作蚕虫之人。养蚕之神也。
(间字去声。谓被中间言语斗乱)根本毗奈耶云。朋友不得因他语便相弃舍。若闻他语当善观察(谓征其辞察有罪也)。..
(人名)四教仪集注中曰:如须摩提王,以身就死持不妄戒,是尸满相。须摩提王,为须陀摩王或须陀须摩王之误。智度论四曰:须陀须摩王。止观..
[出华严经疏]刘蚪二教者。齐朝士蚪。谙达释书。亦立二教也。一渐教谓始自鹿苑。终于双树。所说之经。从小至大。故名渐教。二顿教谓佛最初说..
(杂语)依金刚界五智如来之分相门,则金刚萨埵乃阿閦如来,四亲近菩萨之第一,故随而降三世,为东方阿閦如来之教令轮身也。补陀落海会轨曰..
【鞞恕婆附】大论云:秦言一切胜。
(地名)此林元为祇陀太子所有,故名祇陀林。
【一间补特伽罗】 p0010杂集论十三卷九页云:一间补特伽罗者:谓即一来,或于天上,唯受一有,得尽苦际。所以者何?即一来果,进至不还果向..
(杂语)Kāraka,译曰作者。智度论四十八曰:若闻迦字,即知诸法中无有作者。迦逻迦,秦言作者。..

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