谓缘事与缘理二种求真道之心。(一)缘事菩提心，以四弘誓愿为体。(1)众生无边誓愿度，此乃应身菩提之因，是为饶益有情戒、恩德之心、缘因佛..
乃二人名。经论中提及耶舍比丘有二人。一为佛在世时毗舍离城长者之子。出家后，复还家淫故妇。佛陀大诘斥之，遂制淫戒，此为僧团制戒之始。..
一，即无二；真，即不妄。交彻融摄，故称法界。即是诸佛平等法身，从本以来不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，..
禅林用语。本为围棋用语，引申为“一件事”之谓。又称一着子。乃禅僧对于佛法某一教理与修行之譬喻。如“向上一着，千圣不传”一句即是。［..
【五种厚重过失能为定障】 p0288瑜伽六十三卷一页云：复次心清净行苾刍，略有五种等持相违厚重过失，能为定障。一、忿。二、慢。三、欲贪。..
【五知根】 p0256此数论师义。唯识述记四卷二十二页云：五知根者：谓眼耳鼻舌皮。
【大牟尼】 p0240成唯识论十卷十四页云：大觉世尊成就无上寂默法故；名大牟尼。
【三种言说所依处】 p0208瑜伽十四卷四页云：又有三种诸行言说所依处所。谓去，来，今。
【九遍知】 p0090俱舍论二十一卷十六页云：何故一一断不别立遍知；唯就如前九位建立？颂曰：得无漏断得，及缺第一有，灭双因越界，故立九遍..
【二无心定无想异熟】 p0043成唯识论一卷十七页云：复如何知二无心定无想异熟异色心等有实自性？若无实性；应不能遮心心所法令不现起。若无..
【二种有】 p0022大毗婆沙论九卷五页云：然诸有者，有说二种。一、实物有。谓蕴界等。二、施设有。谓男女等。..
亦名：心念安居法行事钞·安居策修篇：“心念者律中，无所依人可白，佛令心念，当具仪，至灵庙前，发愿乞安隐修道等，心念口言：‘我某甲，..
亦名：广宗戒本疏·释戒经序：“所以正宗广教何为兴者。良由五众不摄情根；于诸名利，无思检约。广生有漏。随尘起染，外缠邪慢；内增痴惑。..
亦名：盗僧园果木、僧园果木子题：僧护经、日藏分、一熟、一翦、一剪戒本疏·四波罗夷法：“僧园果木，比丘多犯，以我寺中，不谓有犯。然立..
随机羯磨·诸戒受法篇：“阿含等经云，于受戒前忏罪已，然后受法。”（随机羯磨卷上·一六·五）羯磨疏·诸戒受法篇：“文列阿含等下，明行..
亦名：别众不足数四句子题：别众非足数、足数非别众、别众亦足数、非别众非足数、不足数非别众、别众非不足数、别众不足数、非不足数非别众..
亦名：亡人物处判法、亡僧物处判法、亡五众物处判法、处判亡物法行事钞·二衣总别篇：“众中持律上座即处判之。先问僧中谁知亡者负三宝别人..
中国佛教学派，亦称摄论宗。以传习、弘扬《摄大乘论》（简称《摄论》）而得名。其学者称摄论师。《摄大乘论》是印度大乘佛教中瑜伽行派的重..
Daiwen Dazangjing部派佛教南传上座部巴利语系大藏经之一。有三种不同的方言文字写刻本，即西双版纳傣文、德宏傣文和傣绷文，其内容和其他..