（鬼类）伊罗婆那者梵名。又作伊罗婆拏，堙罗那，烟罗婆那，蔼罗筏拏，爱啰博拏，哀罗筏拏，烟罗槃那，蔼那婆那，伊那钵那，伊罗钵那，伊罗..
（术语）法华经所说十如是之一。作者造作也，下自地狱界，上至佛界，如法运动造作也。
（杂语）心驰于有无二边而犹豫不决定也。多以名属于欲界修所断之无覆无记邪行相之智，亦有以为孤疑之相而用之者。..
（术语）有想与无想之有情。法华经随喜功德品曰：有形，无形，有想，无想，非有想，非无想，无足，二足，四足，多足，如是等在众生数者。金..
位于日本越中国中新川郡。古称多知山。与富士、白山共为日本三大山。即纵走于飞弹山脉西侧北端之立山山脉，东侧隔黑部深峡，与后立山山岭相..
三十二应之一。优婆塞，指七众中之在家男众。观世音菩萨为教化众生，应其机类而示现三十二种身相；若男子受持五戒，观世音菩萨即现优婆塞身..
生死界为凡夫好游之所，亦为菩萨游化之处，犹如园观，故以园称之。往生论注卷下（大四○·八四三中）：“示应化身，回入生死园、烦恼林中，..
遮末罗，梵名 Cāmara。为南赡部大洲的二中洲（遮末罗洲、筏罗遮末罗洲）之一。又作遮摩罗洲。此二中洲各复有五百眷属小洲。俱舍论光记卷十..
梵语 dharmānusārin。十八有学之一，二十七贤圣之一。为“随信行”之对称。又作法行。于俱舍宗，指声闻乘“见道”之利根圣者，能自以智力..
指海龙之子。据海龙王经卷四金翅鸟品载，海龙之子，常为金翅鸟所食，龙王祈请于佛陀，佛即脱卸身着之皂衣，分与诸龙王，皆令周遍。故凡于海..
位于日本京都市中京区寺町御池下。旧称本应寺。本门法华宗五大本山之一。应永二十二年（1415），日隆创建于五条坊门。未久因同宗之间起争执..
即佛教典籍之四类。(一)指经藏、律藏、论藏、杂藏。此为部派佛教大众部所立。其中，经、律、论三者，即一般所称之“三藏”。关于杂藏之解释..
又作临济四照用。为临济宗用语，可释为二义。(一)据人天眼目卷一载，照，指对客体之认识；用，指对主体之认识。系根据参禅者对主客体之不同..
密教手印中，两手所结印契之一半，称作半印。亦即单手结印，通常多以右手结半印。用于加持之半印有独股、三股、五股、剑印等四种，分别称为..
【怨憎会苦】 p0888 瑜伽六十一卷十五页云：云何怨憎会苦？当知此苦、亦由五相。一、与彼会生忧苦故；二、治罚畏所依止故；三、恶名畏所依..
【寿命障】 p1270瑜伽九十九卷十四页云：寿命障者：谓不谨慎、远避恶象，广说乃至不善远离有灾有疫诸恶国土。又不远离诸因诸缘未尽寿命能令..
【越度一切希望】 p1186杂集论九卷四页云：越度一切希望者：由诸忍智出世间道，证得长夜所希圣果。于自所证，无希虑故。..
【寿命变坏有二种】 p1271瑜伽七十一卷二页云：复次寿命变坏有二种。一、粗变坏，二、细变坏。变坏分位亦有二种。一、粗，二、细。..
【善住大龙】 p1140瑜伽二卷十二页云：又近雪山、有大金崖，名非天胁。其量纵广五十逾缮那。善住龙王、常所居镇。又天帝释、时来游幸。此中..
【治惑所缘】 p0831 一作净惑所缘。杂集论十一卷八页云：治惑所缘者：谓下地粗性，上地静性，真如，及四圣谛。下地粗性上地静性者：依世间..