（杂语）嚩鲁Jala之转音。译为水。秘藏宝钥下曰：甚深也者么嚧，峻高也者苏迷。同纂解五曰：么嚧与嚩鲁焚语之异，并此翻水。大疏云：嚩鲁拏..
（经名）一卷，后汉安世高译。舍卫城长者之子死。父母悲哀不止。佛说此子先没天而生于长者之家，今死而生于龙中，即为金翅鸟所取食。因而三..
（术语）佛菩萨之本体，曰本地，由其本体示现种种之身济度众生，曰垂迹。佛三身中法身报身为本地，化身为垂迹。此本地垂迹之义，为法华经寿..
（术语）法华十妙之一。佛说法，开悟一切众生本性，入于佛知见也。
（譬喻）邪法如网绞络而能罗人，故曰邪网。无量寿经上曰：掴裂邪网消灭诸见。起信论曰：远离痴慢出邪网故。同义记上曰：出邪魔罥网故。..
指于亡者棺前读经之仪式。即将死者行汤灌等作法后，并移入棺内，于棺前读诵经文，称为伽经。然此种仪式之采用与否，系依亡者身分之尊卑及各..
佛教戒律有广略二教。佛成道之十二年间，大众清净，无犯过者，故未曾立戒，唯说“诸恶莫作”等教，制诫弟子之行法，称为略教，亦作略戒。十..
南朝刘宋元嘉元年至三十年（424～453）在位之皇帝。名义隆。在位期间称为元嘉治世，当时之佛学，倾向于玄理清谈。帝曾问法于当时高僧慧严，..
梵语 kavkara。古代印度数目之一。又作矜羯罗、恒迦罗。相当于千万亿。法华经卷六（大九·五三中）：“复闻是法华经，八百千万亿那由他、甄..
指诸佛功德圆满之名号。此名号乃万德所归，如“南无阿弥陀佛”六字名号。称赞净土经有“不可思议功德名号”一语。至后世，有人于其名外另设..
指依本觉内薰，不依他教而自然开悟。依此而谓最初之佛系无师而自行悟道成佛者。 p2532
指由自力之修行以求佛果菩提之心。有总、别之分：总，为上求菩提下化众生之心；别，为四弘誓愿。此心广大，周遍法界，长远而达于未来际，一..
凡八卷。日本华严宗学僧凤潭（1654～1738）着。又作因明入正理论疏瑞源记。为慈恩大师窥基所著“因明大疏”之集注，书中收录许多现今罕见之..
于禅林之前堂首座中，选择有名誉、有德行者任持之职位，称为名德首座。敕修百丈清规卷四请立僧首座条（大四八·一一三三下）：“如大方西堂..
【动转修】 p1036瑜伽六十七卷三页云：云何动转修？谓于无相修方便修时，时时有相间隔而修。名动转修。..
【顺决择分】 p1107如净初静虑有四种中说。二解无性释六卷十五页云：言决择者：即是现观。此分即是法无我忍。引此善根，说名为顺。三解成唯..
【菩提五种分别】 p1128显扬七卷十七页云：菩提五种分别者：一、种姓。二、方便。三、时。四、证觉。五、解脱。种姓者：声闻菩提、依钝根种..
【无我有三】 p1064成唯识论八卷二十二页云：无我三者：一、无相无我。我相无故。二、异相无我。与妄所执我相异故。三、自相无我。无我所显..