【瞿昙】或憍昙弥，或俱谭。西域记云：乔答摩，旧云瞿昙，讹略也。古翻甘蔗泥土等，南山曰非也。瞿昙星名，从星立称，至于后代，改姓释迦。..
（堂塔）祇陀园林须达精舍之略。涅槃经二十九曰：时须达长者白舍利弗：大德！此大城（指舍卫城）外何处有地，不近不远，多饶泉池，有好林树..
【一切法皆无自性】 p0010瑜伽七十三卷十页云：问：世尊依何密意，说一切法皆无自性？答：由依彼彼所化势力，故说三种无自性性。一、相无自..
（经名）五卷，元魏昙摩流支译。佛在普光法殿文殊师利请问清净初地之法，佛以六十余种之五法答之。次问普贤菩萨，云何诸佛无障碍智乃至无障..
Jileshijie佛教术语。也称净土、乐邦。佛教徒所信仰的没有苦难的理想世界，是相对于世俗众生所居的秽土而言。净土的思想起源很早，在婆罗门..
梵语vihijsā。为心所之一。指欲损害他人之心，属有部小烦恼地法之一，法相宗随烦恼之一。与此相反之心，称为不害（梵ahijsā），即不损害..
（杂名）译曰雉。见大威德陀罗尼经七。Kapijala。
（术语）忽然心起，缘善恶之境，谓之独头心，更相续而缘前念，谓之重缘心。小乘戒中亦立心戒，依此重缘心也。..
宋代佛教是叙述从宋太祖建隆元年到卫王祥兴二年（9601279）三百二十年间赵宋一代的佛教。宋代政权建立之后，一反前代后周的政策，给佛教以..
日本佛教建筑用语。日本之神社、佛寺等处，除本殿、本堂外，尚有奥院为开山祖师之灵堂，多建于岩窟等幽邃之处。 p5438 ..
（1592～1673）日本黄檗宗之祖。明代福建福州人，俗姓林。号隐元。年二十三至普陀山礼观世音菩萨，投潮音洞主座下为茶头执事。泰昌元年（16..
禅宗公案名。又作俱胝竖指、一指头禅。此公案述唐代俱胝和尚对参学者仅竖一指，别无余言。据景德传灯录卷十一载，俱胝初住庵时，有尼师名实..
即禅宗戒坛。禅宗戒坛由毗卢遮那佛之无限性海涌现故，称为毗卢坛。［禅戒诀注解卷上］ p3859
迦毗罗，梵名 Kapila。数论外道之祖。又作劫比罗仙、迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、柯箄罗仙、迦比罗仙。全称迦毗罗大仙。意译为黄头仙、..
为密教重要仪式之一。又作传教灌顶、传法灌顶、付法灌顶。即选择堪任师位之弟子，特设立曼荼罗，引入投花，传授金刚、胎藏两部之极致秘法，..
全一卷。略称阿难问事佛经、阿难问事经。后汉安世高译。收于大正藏第十四册。内容叙述信佛者若能就教明师、持戒精进、朝夕恭敬等，则诸事和..
（术语）师资当面传授也。辅行一曰：面授口诀之言。禅源诸诠下曰：所修禅行似局一门，所传心宗实贯三学，况覆寻其始，亲禀释迦。代代相承，..
信士，梵语upāsaka，音译优婆塞，指男性佛教信徒。信女，梵语upāsikā，音译优婆夷，指女性佛教信徒。即指凡受三归、五戒，或八斋戒之在..
（术语）华严宗之所谈，十身之一。菩萨为济度众生如众生现业因所感之身者。
（杂语）探玄记八曰：依长阿含经四人应起塔：一佛，二辟支，三声闻，四轮王也。真谛三藏引十二因缘经云八人应起塔：一如来，露盘八重已上，..