梵名 Nāgānanda。乃印度戒日王第二世（梵 Harsa）于西元六○六至六四八年间所作之佛教剧，共五幕。前三幕叙述韦第雅达拉族（梵 Vidyādha..
即根本主尊。指修行佛道所依之无始以来本有，且于出世间为最胜最尊者。或指在一堂、一寺所供奉之诸多尊像中特殊而主要者，即以其尊为本而尊..
指：(一)身离非心，谓身出家心不出家，身虽参与法侣，心犹顾恋世俗生活。(二)心离非身，谓身在家心出家，身虽受用妻子而心却不生耽染。(三)..
(一)梵语catvāra ārya-vaj?āh，巴利语 cattāro ariya-vajsā。四种能生众圣之种子指衣服喜足圣种（巴itarītara-cīvara-santutthiyā ..
略称半娜。据大唐西域记卷十载，其果形如冬瓜，熟则黄赤色，中有数十小果，大于鸡卵，果汁黄赤，味甚甘美。然西域记所载名称为般核娑果，即..
【要名施】 p0890 集异门论十八卷二页云：云何要名施？答：如有一类、为得广大妙善称誉声颂美名遍诸方域而行惠施。是名要名施。..
【称赞人天二种过患】 p1297瑜伽九十二卷十四页云：复次若有希求人天盛事，自发誓愿，行梵行者；当知彼为称赞人天二种过患。何等为二？一者..
【爱自性三种】 p1204瑜伽八十六卷十三页云：爱自性者：略有三种。一、后有爱，二、喜贪俱行爱，三、彼彼喜乐爱。如是三爱、略摄为二。一者..
【梦的得喻】 p1281瑜伽八十四卷一页云：又彼诸欲、喻梦所得者：速散坏故。
【善等十种净法障】 p1147辩中边论上卷十一页云：复有别障、能障善等十种净法。其相云何？颂曰：无加行、非处、不如理；不生、不起正思惟、..
【夜摩天】 p0832 佛地经论五卷十八页云：夜摩天者：谓此天中，随时受乐；故名时分。
【舍利子故里】 p0799 西域记九卷二十页云：频毗娑罗王迎佛东南行二十余里，至迦罗臂拿迦邑。中有窣堵波，无忧王之所建也。是尊者舍利子本..
【所熏四义】 p0741 成唯识论二卷十五页云：何等名为所熏四义？一、坚住性。若法、始终一类相续，能持习气；乃是所熏。此遮转识及声风等。..
【所贪着】 p0737 瑜伽八十四卷十六页云：所贪著者：是躭乐心所居处故。
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云：于此复疑，若无有义；无量品类戏论言说，云何而转？为除此疑，说谷响喩。显依他起，譬如谷响。虽无有..
（物名）或云忧伽赊，或云乌伽赊，皆一也。诸比丘得此国贵好瓦钵，不敢受，佛听受畜。
（术语）观音之圆通也。楞严经，佛对二十五圣，各问圆通门，观音最后答以音声圆通。经六曰：我今白世尊：佛出娑婆界，此方真教体，清净在音..
（术语）扶持守护也。金光明经一曰：常观拥护此阎浮提。毗奈耶杂事四曰：拥护佛法使长存。