【无量】 p1041如四无量中说。二解佛地经论二卷十一页云：其数甚多，难可算计；故名无量。
【等流果】 p1118瑜伽九卷一页云：与等流果者：谓若从彼出，来生此间人同分中；寿量短促，资财匮乏，妻不贞良，多遭诽谤，亲友乖离，闻违意..
【善摄受】 p1139瑜伽八十三卷二十页云：善摄受者：听闻正法故。又善摄受者，殷重作意故。又善摄受者：到究竟故。..
【无常所作众苦】 p1077瑜伽九十二卷十四页云：云何无常所作众苦？谓顺乐处，有背失故；起变坏苦。随顺苦处，现在前故；起厌离苦。一切自体..
【执受非执受法】 p1031瑜伽一百卷十六页云：执受法者：谓诸色法，为心心所之所执持。由托彼故，心心所转；安危事同。同安危者：由心心所，..
【无漏心等亦有相分】 p1091佛地经论六卷二页云：此中意说妙观察智、普能观察一切境故；遍似一切诸界趣生烦恼业等所感，诸行成熟所摄心心法..
【无待大悲】 p1067佛地经论五卷十一页云：声闻等悲，不能拔济一切有情；唯缘欲界少分行相，暂时而转，如来大悲，普能拔济一切有情；通缘三..
【无住处涅槃】 p1075成唯识论十卷六页云：四、无住处涅槃。谓即真如、出所知障。大悲，般若，常所辅翼。由斯不住生死涅槃。利乐有情，穷未..
【俱生法】 p0926 品类足论六卷十五页云：俱生法云何？谓有为法。有生相故。
（术语）依慧见而生之深妙义理也。无量寿经上曰：愍念众生，问此慧义。
（流派）部宗名。四分律开宗记一本曰：质多迦部此云西山部。梵Cetyaka。
（佛名）Lokeśvararāja，世自在王佛之梵名。无量清净平等觉经上曰：有过去佛名锭光如来，（中略）复次有佛名楼夷亘罗。或翻为世饶王佛。..
（术语）唯识论所明菩萨乘之见道，有真见道相见道之二。于世第一法之后念生无漏之根本智，断分别起二障之位为无见道，于次一念证所显真理之..
（杂语）梵语曰钵里体尾（Pṛthivi），又作托史么（Talima史吏），又作步弭（Bhumī），译曰地，土地也。以能生为义。又所依之义。大乘义章..
（经名）有部宗之戒律。又作律书，十诵律，根本说一切有部毗奈耶等。
（术语）对于无漏禅而言。即不依四真谛等，但依厌下欣上有漏之六行观而修之禅定也。四禅，四无色定，四无量心定是也。..
据华严经疏卷五载，佛演说偈颂所含之八意。即：(一)少字摄多义，谓偈颂能以少字涵摄多义。(二)为赞叹，谓于诸经中凡菩萨等，多以偈颂称叹佛..