梵语astāda?a ?ūnyatāh。即为破种种邪见所说之十八种空。即：(一)内空（梵adhyātma-?ūnyatā），指眼等六内处中，无我、我所及无眼等..
全一卷。宋朝施护译。全称持明藏八大总持王经。收于大正藏第二十一册。本经虽举持明藏中之八大总持，然亦兼举心咒，共记十种真言。此等真言..
佛陀之尊号。谓于人中之最尊最贵者。又二足譬福、智二者，以佛圆满福、智之二足，故称二足尊。禅苑清规卷九沙弥受戒文（卍续一一一·四六三..
此乃显示金刚界曼荼罗九会与其中一印会关系之语。一印会即是将九会诸尊，全部摄入大日如来一智拳印之法门，其他八会则系开大日如来之功德而..
又作七遮罪、七遮。略作七逆。乃不顺理行，能障碍受戒之七种重罪。即：(一)出佛身血，(二)杀父，(三)杀母，(四)杀和尚，(五)杀阿阇梨，(六)..
指一心之中同时证得一切智、道种智、一切种智等三智之果。又作三智一心、不思议三智。天台宗谓修习空、假、中三观，即可得三智；若依别教之..
【六根次第】 p0303俱舍论一卷十八页云：论曰：于六根中，眼等前五，唯取现境；是故先说。意境不定。三世、无为、或唯取一，或二三四。所言..
【大声闻众】 p0241佛地经论二卷十一页云：闻佛言音而入圣道，故名声闻。并出家僧，故名为众。一切皆是最极利根波罗蜜多种姓声闻，故名为大..
【已清净补特伽罗】 p0230谓与末清净补特伽罗相违，应知其相。
【三苦建立】 p0196显扬十五卷三页云：复何因缘，建立诸行，唯有三苦；不多不少？答曰：自相，自分别，不安隐，苦性。五十五，应知三苦之所..
【七力】 p0050集异门论十六卷十四页云：七力者；云何为七？答：一、信力，二、精进力，三、惭力，四、愧力，五、念力，六、定力，七、慧力..
子题：男阴女阳、精、阴、精有七种含注戒本·十三僧残法：“若比丘，故弄阴失精，除梦中，僧伽婆尸沙。”（含注戒本卷上·八·一五）戒本疏..
子题：生地、不生地、赭土、墡土、生石、转石、搭地、土末际、汪水戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、生地，二、作生想，三、自使掘，四..
行事钞·忏六聚法篇：“白清净比丘法。律文不具，义准白之。具修威仪，白云：‘大德僧听（大德一心念）。我某甲比丘犯故漏失余罪准知一僧残..
亦名：折伏弟子法子题：共行弟子、依止弟子行事钞·师资相摄篇：“僧祇，若与共行弟子、依止弟子衣已，不可教诫，为折伏故夺；后折伏已，还..
亦名：时药手口二受互塞余三药并通子题：三药若随即啖不须口法、时药口法开缘羯磨疏·衣药受净篇：“（一、时药互塞）时药手口互塞者，以口..
子题：布萨护羯磨疏·诸戒受法篇：“俱舍云，欲受斋者，清旦从他受，下坐随后说布萨护。故论解言，要日初出受之。若先作意斋日必受，食已亦..
子题：作犯、犯由作成造作恶法为宗、止犯、犯由止成不修善法为宗戒本疏·持犯方轨：“次明二犯。言作犯者，出家五众，内具三毒，我倒自缠，..
释普安。姓郭氏。京兆泾阳人。小年依圆禅师出家。苦节头陀。晚投蔼法师。通明三藏常业华严。诵读禅思准为摽拟。周氏灭法栖隐于终南山之楩梓..