二十二祖鹤勒那尊者。月氏国人。年七岁。见居民入庙祀神遽斥之曰。汝妄兴灾福幻惑世人。岁费牲牢为害甚矣。其庙与像忽然摧倒。年三十八..
【顺流者与逆流者】 p1110大毗婆沙论一百七十六卷八页云：问：齐何名顺流逆流者？有说：乃至苦法智忍未生，名顺流者。已生，名逆流者。有说..
亦名：灭摈四义戒本疏·四波罗夷法：“如多论中四解：一、既坏道法，无所住用，摈出众外，生天龙鬼神信敬心故。二、现佛法无爱无憎，清净者..
亦名：十法正法疾灭、十种法令正法疾灭子题：五怖畏随机羯磨·杂法住持篇：“十诵律，诸比丘废学毗尼，便诵读修多罗、阿毗昙，世尊种种诃责..
亦名：不得满得诃随机羯磨·集法缘成篇：“有人不得满数应诃，谓若欲受大戒人。”（随机羯磨卷上·四·一○）羯磨疏·集法缘成篇：“不得满..
亦名：受食之所受境、所受食境资持记释云：“了论，上二句简除，谓自及同类，皆非能授。余下，正示，三类，即人、非人、畜；文取解知，必具..
子题：四种粗恶意犯罪、粗恶意犯罪、害心杀蚁重于慈心杀人、作业定、受果定、调达、提婆达多、业定不定行事钞·篇聚名报篇：“不善心者。（..
亦名：受食法六种、六种受食法子题：器食相对受食法、身心相对受食法、单心无对受食法、连绊触碍受食法、心境相当受食法、非心境受食法、满..
亦名：不揲坐具作新戒开缘、不贴坐具戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，裁取故者，揲新者上；若彼自无，更作新者；若他为作；若得成者..
种种胜解智力者，谓于一切种差别胜解智无著无碍现行中，所有三摩地等。
五祖章安尊者灌顶(其师。以此子非凡。故以地住极位。为立名字。将以进之也)姓吴氏。临海章安人。始生三月(陈文帝天嘉二年生)能随母称三宝名..
【二增菩萨】修唯识行的菩萨，无论顿机或渐机，又各有二类，一者智增菩萨，二者悲增菩萨。智增、是智慧增上，此类菩萨，断惑证理的自利行较..
中国佛教宗派。因专修往生阿弥陀佛净土法门，故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。历代祖..
十五祖净光尊者羲寂。字常照。永嘉胡氏。母初怀妊不喜荤血。及产有物蒙其首。若紫帽然(梁末帝贞明五年己卯生)幼白二亲求出家。乃入开元。依..
报恩经云。众僧者。出三界之福田。谓比丘具有戒体。戒为万善之根。是故世人归信供养种福。如沃坏之田。能生嘉苗故。号良福田。..
十三祖妙说尊者元琇(音秀玉石)天台人。依国清外法师学止观。尽其旨。妙于讲说。不以学徒众寡二其心。一日升座众集或少。有异僧十人自外而入..
十四祖高论尊者清竦。天台人。依琇法师精思止观。旦夜不懈。及继主国清。说行兼至。时钱氏建国。吴越天台一境有同内地。师领众安处厉其志曰..
亦名：不得共住如前后亦如是子题：同住疑、重犯疑戒本疏·四波罗夷法：“初云，若比丘犯一一法，乃至不得共住如前者，释同住疑也。时人疑意..
亦名：不揲坐具作新戒犯缘、不贴坐具戒犯缘戒本疏·三十舍堕法：“论犯五缘： 一、先有故坐具，二、更作新者，三、为己， 四、无心故者揲，..
[出法界次第]师子奋迅者。借譬以显法。如世师子奋迅为二事故。一为奋除尘土。二能前走却走捷疾异于诸兽。此三昧亦如是。一则奋除障定之惑。..