圆照禅师。讳宗本。生于管氏。常州无锡人也。体貌丰硕言无枝叶。十九师事苏州承天永安道升禅师。升道价重丛林。归之者如云。本弊衣垢面。探..
梵语?uddha-prāya?cittika。为“舍堕”之对称。乃单对他人忏悔即可得清净之堕罪。又称单提。系波逸提之一种。单堕之戒数，诸律所出稍异，..
杭州景德灵隐禅寺禅师，名崇岳，生处州龙泉吴氏。孝宗隆兴二年，得度于杭州西湖白莲精舍。游方参请，最后见密庵杰禅师于衢州西山。密庵移建..
此印系密教用以表示说法惊觉众生之标帜。又称净行者吉祥印、净行吉祥印、吉祥印。印相乃左手手掌上仰而侧斜，屈食指而伸余指。据大日经疏卷..
倪道者。仁和人。弃家作道者。建小庵专意念佛。欲焚身代一切受苦众生供养诸佛。久之有朱藤三窠生卧榻前。谓众曰。此藤若焦我当西去。临终半..
（术语）常智所照之境，离一切生灭之相，故云常境。经云世间相常住即是也。四教仪曰：常境无相，常智无缘。..
法师从谏。处之松阳毛氏。幼见佛经辄能自诵。父曰。再来人也。年十九。试法华经得度。即谒上竺辩才。夙夜听习。复往依南屏于金山。问辩如流..
（图像）尊胜佛顶修瑜伽法仪轨上曰：其所画布氎等，大小随意。（中略）于莲华台上结跏趺坐，白肉色，两手脐下如入禅定，掌中承莲华，于莲华..
（术语）心为刹那生灭者，未来心未成故不可得，过去心既灭故不可得，现在心不暂停，故不可得。是谓之三世心不可得。般若维摩诸经深明此旨。..
（术语）三施之一。以无畏施于人也。持戒之人无杀害之心，一切众生之无畏无过于此，名曰无畏施。..
（名数）八家者，俱舍等之八宗也，再加禅，称为九宗。净土门总称他门之名目。
（术语）四十八愿之第五。使往生之人天，皆得宿命智之誓愿也。
（术语）百八三昧之一。观一切诸法，悉如幻梦，不见一法之三昧也。智度论四十七曰：破相三昧，得是三昧，不见一切法相，何况诸三昧相？即是..
（名数）依他苦而行施，以成福业，有七种，名曰七有依福业：一施于客人，二施于行人，三施于病人，四施于侍病之人，五以园林施于诸寺等，六..
（术语）对小乘之三法印称大乘之实印相，曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰：释论云：诸小乘经，若有无常、无我..
（人名）Prajātāra，禅家所立西天二十八祖中之第二十七祖也。东天竺人。已得道，至南天竺香至国，度王之第三子菩提多罗（后改为菩提达磨..