（术语）观经所说十六观中之第五。观见极乐净土八功德池之相也。经曰：次当想水，想水者，极乐国土有八池水，（中略）是为八功德水想，名第..
（术语）刹为梵语，国土之义，对于净土而谓此娑婆世界为秽刹，秽土，秽国等。迦才净土论序曰：永辞秽刹。..
（术语）断烦恼之智也。大乘义章十三曰：烦恼尽处，名之为断，断是智果。
（物名）北京岁华记曰：七月晦日，地藏佛诞，供香烛于地，积水湖泡子湖各有水灯。干淳岁时记曰：中秋夕，浙江放水灯数十万盏，浮于水面，烂..
（界名）焦热地狱之异名。堕此地狱之罪人，为火所焚烧，故有此名。
（术语）台家所判五时之第三。自成道已后十二年，于八年之间，说维摩经金光明经等之诸方等时期也。此诸经名为方等者，由于方等三义中事方等..
（杂名）不动尊之童子形，谓之不动使者，给使于行人之意也。
抚州疏山了常禅师，僧问：「如何是疏山为人底句？」师曰：「怀中玉尺未轻掷，袖里金锤劈面来。」上堂：「等闲放下，佛手掩不住。特地收来，..
魔，为梵语māra（魔罗）之略称，译作杀者、障碍，即能障碍佛道及修善法之魔；为强调其障碍之意，故梵汉并举称为魔障。佛陀成道时，有魔众..
护持佛法之善神。又作护法神、护法天。即对佛法信乐守护之梵天、帝释、金刚力士、四天王、护世八方天、十罗刹女、十二神将、十六善神、二十..
(一)唐代僧。为黄檗希运之法嗣，住福州乌石山。生卒年不详。师性喜独处，人罕见之。仅有一信士依时供食，师亦仅于此时始开户。世称老观和尚..
说明佛教教义之用语。乃自法之本体（体）、其所显现之现象与特质（相），及其作用（用）等三面考察时所用者。即起信论中所言之体大、相大、..
宝波罗蜜，梵名 Ratna-pāramitā，音译罗怛那波罗蜜多，意译作宝到彼岸；或 Ratna-vajrī，音译啰怛那嚩日离、罗怛那跋折丽。密教金刚界三..
座落于北平西直门外。原称真觉寺，俗称五塔寺。明永乐间（1403～1424），班迪达（梵 Pandita）来朝，进献金佛五尊、金刚宝座规式，成祖封之..
凡十卷。唐代慧立撰，彦悰增补。收于大正藏第五十册。全称大唐大慈恩寺三藏法师传。略称慈恩寺三藏法师传、三藏法师传、慈恩传。本书为唐代..
指三种宜供养者，即：(一)如来应供养，此因如来乃自利利他圆满而为世之最尊者。(二)阿罗汉应供养，因阿罗汉已了尽生死之因而为世之福田者。..
佛之德称。佛为三界中之大雄，可折伏一切之魔障。无量寿经卷上（大一二·二六九中）：“愿慧悉成满，得为三界雄。” p587 ..