（杂名）七宝之世界，即诸佛之净土也。迦才净土论上曰：弥陀宝界，凡圣开欣。
（杂语）鸣钟之法，起止之二，名为触钟。见象器笺十八。
（名数）一布施行，二持戒行，三忍辱行，四精进行，五止观行。是于六度之中合定慧之二度而为止观之一者。见起信论。【又】一、圣行，菩萨修..
（名数）老病死也。起世经四曰：有三天使在于世间，所谓老病死也。（中略）尔时世尊说此偈言：众生造作恶业巳，死后堕于恶趣中，时阎魔王见..
（譬喻）譬佛菩萨也。维摩经佛国品曰：为大医王善疗众病。无量义经曰：医王大医王，分别病相晓了药性，随病授药令众乐服。..
（人名）西域记四曰：北印度磔迦国数百年前有一王，号摩醘罗矩罗Mihirakula，唐言大族王。有武勇，统治印度。有事，恶佛法。令于五印度，使..
（名数）三心具足之回向心也。观无量寿经曰：愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。..
（术语）胜论所明六句义之第四句义。旧译总相，新译有。百论疏上之中曰：四者三摩若谛，此云总相谛，谓总万法为一大有等。..
（譬喻）以病床譬三界之苦处。智度论七十一曰：从三界床起，我当作佛。
1、二谛之一，又名胜义谛、第一义谛、即圣智所知所见的真实理性，亦即内证的离言法性。圣智所知见的真实理性，离诸虚妄，故云真，其理永恒..
1、闻法之后，心生欢喜。2、见法生欢喜，叫做法喜。
执著于空的见解，也就是拨无因果的邪见。诸见中空见之过最重。楞伽经说：我说宁取人见如须弥山，不取无所有增上慢空见。止观也说：空心（即..
又名生空，或人空，众生虽然都有一个心身，但那是五蕴假合而成的，没有实在常一的我体，叫做我空。..
众多的生死。众生轮回于六道之中不能出离，所以有众多的生死。
报恩经优波离问佛云。若不受五戒十戒。直受具足戒得否。佛言一时得三种戒。又问若尔。何须次第。先受五戒。次受十戒。后受具戒耶。佛言染习..
忠曰：“曲录木床也。”《云门偃禅师录》云：“上堂云：‘诸方老秃奴，曲木禅床上坐地，求名求利，问佛答佛，问祖答祖，屙屎送尿也，三家村..
即今亲教和尚。最后为剃顶上发也。梵语周罗。此云小结。且三界九地。烦恼见修。所断有八十一品。即第九地末品烦恼。名小结。微细难除。今此..
库司大版又称云版。云章曰：“版形铸作云样，故云云版。”《莹山清规》云：“巳香欲了时，圣僧侍者问讯首座，是稟放禅也。即库前云版三下鸣..