【恶因无因有三种过】 p1159瑜伽八十九卷十六页云：云何施设恶因无因、有三种过？谓现法中不善俱行不善诸受、宿世业为因，亦有过失；现法业..
【老苦】 p0621瑜伽六十一卷十四页云：云何老苦？当知亦由五相。谓于五处衰退故苦。一、盛色衰退故，二、气力衰退故，三、诸根衰退故，四、..
【精进】 p1273瑜伽八十三卷二页云：言精进者，发起加行，其心勇悍。二解 此是四念住中精进。瑜伽八十三卷九页云：言精进者：谓为断除慢缓..
【择灭非择灭无常灭三种差别】 p1375大毗婆沙论三十一卷十二页云：复次此中应作是说：择灭、非择灭、无常灭、何差别？答：择灭者：由择力故..
【任持诸法差别】 p0634瑜伽六十六卷三页云：复次由五相故；建立任持诸法差别。何等为五？一、段食，二、触食，三、意思食，四、识食，五、..
【自内发起现观谛行】 p0603瑜伽九十一卷二十二页云：又彼住最后有菩萨，为欲弃世间道，正求出离；由于先世正等觉所，获得无上究竟出离，正..
【名寻思】 p0586如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云：名寻思者：谓诸菩萨、于名，唯见名。三解 杂集论十一卷九页云：名寻思者：谓推求诸法..
（经名）二卷，东晋祇多蜜译。佛说无极宝三昧经之别译。
【有分识】 p0542成唯识论三卷十四页云：上坐部经分别论者，俱密意说此名有分识。有、谓三有。分、是因义。唯此恒遍为三有因。..
（植物）又作薝葡，香树名。维摩经观众生品曰：如人入瞻匐林，唯嗅瞻匐，不嗅余香。如是若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声辟支佛功德香也..
（术语）诸佛三德之一。断尽一切烦恼之德也。涅槃三德之解脱德当之。
（动物）又作水白鹭，水白鹤，难见之贵重鸟也。毗奈耶杂事四十曰：阿难陀与诸苾刍在竹林园，有一苾刍而说颂曰：若人寿百岁，不见水白鹤。不..
（名数）一须陀洹向，旧译曰入流，又曰逆流，新译为预流向。为断见道十五心间三界见惑之位。是为向须陀洹果之因位，故曰向。二斯陀含向，译..
（物名）饭头计人口记日日炊饭米之帐也。见象器笺十九。
（书名）一卷，世亲菩萨造，唐义净译，有七十七颂，明修不净观之法门也。
（经名）普曜经之异名。对小乘部之修行本起经，中本起经等而立之异名。
（术语）弥陀四十八愿中之第二十愿也。系念净土，植诸德本，至心回向之，则誓遂其愿望，必往生净土也。故名此愿为植诸德本愿，系念定生愿，..
（菩萨）不动明王也。安镇轨曰：毗卢遮那如来，为拔济一切有情，于三界中现威德光明自在之身，号曰不动金刚明王。..
西蜀銮法师，通大小乘。佛照谢事，居景德，师问照曰：「禅家言多不根，何也？」照曰：「汝习何经论？」曰：「诸经粗知，颇通百法。」照曰：..
又作邪禅。如为役使鬼神而修禅定，是违逆正理之禅，能损害正道，称为魔禅。摩诃止观卷八下（大四六·一一六下）：“习魔精进，求名闻故，得..