众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
(术语)Samāpatti,称第四禅定。见玄义音义三。
(术语)佛之德称。佛为三界人之眼,使避生死之险难者。佛般泥洹经下曰:佛为大明,三界中眼。..
指断除一切憎恨与恩爱的念头,以使身心清凉的三昧。
真正究竟的觉悟,亦即佛的觉悟。
华严经所说十种佛之一。佛证悟了一真法界的大智慧之后,其大光明遍照一切法界,故称法界佛。
又名悭执定,即取著禅定中所现的种种异境以为特殊微妙。
四王天中北方天的名字。
1、又作印契、印相、契印等,就是用手指结成各种的形相,以作为本尊的标帜、记号。2、印定之义,佛法的真理,可以依三法印或一实相印来作印..
孛经云(孛者即佛因中为蓝达国王师时名也)孛谓王曰。友有四品。一如华友。谓好时插头。萎时捐弃于地。见富贵则附。贫困则舍。是也。二如秤..
忠曰:“大圆盆,盛茶盏数个,日本禅林此名曲盆。凡特为之外,用此器行茶盏也。”
僧祇律因难陀母。施众僧粥。佛说偈云。持戒清净。人所奉恭敬。随时以粥施十利饶益于行者。色力寿乐辞清辩宿食风除饑渴消。是名良药。佛所说..
忠曰:“盖斋鼓也,此鼓在库前。”《莹山清规》云:“午时,鱼鼓后,云版长打一会,大众下钵,次库前云鼓三会,第三会堂前小钟合鸣,报主人..
禅剎山门亦有安金刚像者,所谓二王也。《联灯会要·净果守澄禅师章》云:“问:‘会昌沙汰时,护法善神向甚么处去?’师云:‘三门外两个一..
旧说曰:“众僧贮衣服道具之器,其在僧堂曰函柜,其在众寮曰经柜。”忠曰:“众寮是看经之所,故曰经柜。”《备用清规·寮主》云:“公界坐..
具载位名,言具位也。《敕修清规·迎待尊宿请汤状》尾云:“年月日具位状。”《文选》任彦升撰〈宣德皇后令〉云:“宣德皇后敬问具位。”注..
[亦名七贤出天台四教仪集注]方谓方法。便谓便宜。犹善巧也。谓一切众生欲出三界断除烦恼惑业而证真空涅槃之理。必先以此七种法门而为方便也..
[出出曜经]一百岁持戒为恶所破谓法将灭时。有人持戒。满百岁已。一弹指顷。遂为恶知识之所破坏。是为法没时之秽行也。二久行慈心为嗔所坏谓..
[出摄大乘论释]后得智者。菩萨行满化他之智也。谓菩萨起行度生。分别显示。击能觉了通达诸法。忆持不失。立正教。令他修行。观一切法。随缘..
临安府北山显明善孜禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「九年空面壁,[怯-去+么][怖-布+罗]又西归。」曰:「为甚么如此?」师曰:「..
南岳福严慈感禅师,潼川杜氏子。上堂:「古佛心,只如今。若不会,苦沉吟。秋雨微微,秋风飒飒,乍此乍彼,若为酬答。沙岸芦花,青黄交杂。..

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