众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
杭州下竺蒙润子玉岗海盐人。古源清法师之甥。竹堂传法师之高足也。生时母感异梦。礼伽蓝土偶皆仆。修观音忏而心疾即愈讲法华。而屠沽易业居..
悉昙字(oj)。为冠于咒文最初之祈祷语,含有神圣之意。原于吠陀为应诺之义,又用为咒文及祈祷文首先发音之圣音(梵 pranava)。至奥义书附..
六祖慧能。新州卢氏。采薪养母。常入市闻客诵金刚经。问曰。从谁受。曰黄梅忍大师。云读此可以见性成佛。能遂辞母至韶州。与刘志略为友。志..
(术语)以名究竟之真理,是为最上,故云第一。深有理由,故云义,圣智之自觉也。大乘义章一曰:第一是其显胜之目,所以名义。中论疏三本曰..
法主净梵。母龚氏。梦佛光满室遂有娠。及生因名佛护。十岁从胜果师永忏主出家。常念阿弥陀佛。或问年少何为念佛。答曰。我欲往他方丈求挂搭..
(术语)开迹显本之略。见开迹显本条。
(名数)梁昙鸾就念佛者立三不三信:一信心不淳,二信心不一,三信心不相续。是曰三不。反之则曰三信。净土论注下曰:一者信心不淳,若存若..
(术语)菩萨十戒之一。菩萨自保净戒而不犯,为众生说妙法而使不犯戒也。
(杂名)如来于十方三世,积集无量福德,一切事业不可破坏之无比力所生之真言句也。大日经二曰:如巧色摩尼,能满一切愿,积聚无量福德,住..
(杂语)无男女之根者。
(名数)台家所立之八教也。于华严时乃至法华涅槃时五时所说,化法之四教与化仪之四教是也。化法之四教者:一、三藏教,经律论之三藏,部类..
(术语)宿昔之负债也,宿世所作之恶业,未赎苦果也。楞严经六曰:是人此始宿债,一时酬毕。
(名数)菩萨得七种之辩:一、捷疾辩,于一切之法,无碍故。二、利辩,有人虽能捷疾而不能深入,以能深入乃名为利。三、不尽辩,此以利辩说..
(术语)八斋戒为一日一夜之戒法。以不过中食之斋法为主,其他受持不杀等之八戒也。若半途而破戒法,为食事,曰破斋。破斋之罪,堕于地狱或..
(名数)七佛者:维卫佛、式佛、随弃佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。八菩萨者:文殊师利菩萨、虚空藏菩萨、观世音菩萨、..
(譬喻)毁破戒僧之譬也。佛藏经指鸟鼠僧之譬喻。释门归敬仪曰:捕鼠之证,频繁于胸臆。
(术语)Kṣaṇa,谓时之极少。曰一刹那。俱舍论十二曰:极微字刹那,色名时极少。仁王经上曰:九十刹那为一念,一念中一刹那,经九百生灭..
(人名)Prajāgupta,比丘名。译曰慧藏。唯识述记四本曰:南印度罗罗国正量部僧,般若鞠多,此云慧藏,安慧之学徒,三代帝王师。造七百颂..
华译为世尊,是佛的别名。
(名数)一有余涅槃,二无余涅槃。新译曰有余依,无余依。依者,有漏之依身。对于惑业而曰余。有余涅槃者,为生死之因之惑业已尽,犹余有漏..

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