（名数）一布施无尽，菩萨好为布施乃至身命亦能施与而心不疲厌。二持戒无尽，菩萨护持禁戒未曾违舍，复以戒法化人，心不疲厌。三博闻无尽，..
（术语）小乘教中一切有部宗所立。三世实有谓时间的诸法体性实在也。法体恒有谓空间的诸法体性实有也。所见事物之生灭，惟为体上之作用，于..
（术语）颠倒事理者，凡夫之通见，如指苦为乐指无常为常是也。离一切颠倒之正见曰无倒。
（术语）宿昔之因缘也。华严经二十五曰：同行宿缘诸清净众，于中止住。梁传求那跋陀罗曰：不图宿缘乃逢此事。..
（名数）于自他之身分起贪着，妨正道，故为此七种想破着心也：一、种子不净，烦恼业因之内种，父母遗体之外种，皆为不净。二、受生不净，父..
（术语）Upaśānti，译曰寂静。善见律十曰：波萨提，汉言寂静无有疲倦。巴Pāsādika。
（经名）一卷，赵宋法天译。赞过去七佛及弥勒并有回向结赞，皆梵语也。
（杂语）佛家称畜生曰旁生。上自龙兽禽畜，下及水陆昆虫，皆是业轮恶趣。非人天之正道。故曰旁生。..
（譬喻）谓出生死之道，譬如门也。法华经譬喻品曰：唯有一门，而复狭小。文句五上曰：门者出要路也。楞严经一曰：十方如来一门超出妙庄严路..
（术语）Prajāpāramitā，新译家谓为般若波罗蜜多。于六波罗蜜及十波罗蜜中，皆为第六波罗蜜。般若波罗蜜经中，虽说六波罗蜜，然以般若为..
僧伽的简称，于义为众。集受具足戒的比丘，三人或四人以上，方得称僧。
（术语）有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，是涅槃也。大乘玄论三..
在嵩山的少室，梁时禅宗的祖师达摩，曾在此面壁九年。
唐代禅僧。籍贯、生卒年均不详。名德诚。随侍药山惟俨三十年，为其法嗣。尝至浙江华亭，泛小舟随缘接化往来之人，世称船子和尚。传法予夹山..
又名五类龙王，即善住龙王，难陀婆难陀龙王、阿耨达龙王、婆楼那龙王、摩那苏婆帝龙王。
梵语bahu-jana, jantu, jagat 或sattva 之意译。音译仆呼缮那、禅头、社伽、萨埵。又译作有情、含识（即含有心识者）、含生、含情、含灵、..
谓长时间相续不断的念佛。又作不断念佛。即固定时日或于二六时中，不间断地诵念弥陀名号。为净土宗之修习法。相当于四种三昧中之常行三昧。..
序分、正宗分、流通分。序分是讲明这一部经是为了甚么因缘而说的；正宗分是这一部经的正文；流通分是劝大家把这一部经流通，和称赞这一部经..